歡迎免費線上收聽、下載信息MP3,或訂閱每日廣播隨身收聽新舊約生命讀經
…
continue reading
▶ 第十篇 在基督裡的恩賜遠超過在亞當裡的承受 壹 兩個人,兩種行為,兩樣結果 一 兩個人 1 亞當 2 基督 二 兩種行為 1 亞當在園子裡的過犯 2 基督在十字架上的順從 三 兩樣結果 1 亞當過犯的結果 a 罪進入 b 多人構成了罪人 c 眾人都被定罪而死 d 死作了眾人的王 e 在亞當裡眾人都死了 2 基督順從的結果 a 恩典來臨 b 多人構成義的 c 多人被稱義得生命 d 恩典藉著義作王,叫人得永遠的生命 e 在基督裡眾人都要活過來 貳 四件作王的事物 一 罪 1 藉著頭一個人進入了 2 住在人墮落的身體裡 3 有律法為其權勢 4 在死中作王 二 死 1 藉著罪而來 2 藉著一人作眾人的王 三 恩典 1 藉著第二個人而來 2 藉著義洋溢並作王,叫人得永遠的生命 四 信徒 1 受了洋…
…
continue reading
▶ 第九篇 稱義的結果─在基督裡對神完全的享受 壹 稱義並和好 貳 有神的愛澆灌 參 站在恩典的範圍裡 肆 藉著在神裡面誇耀、歡樂而享受祂 一 在患難中誇耀 二 因盼望有分於神的榮耀而誇耀 伍 在基督的生命裡得救저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第八篇 稱義主觀的經歷(二) 神的傳輸 信是反應 傳輸的過程 在福音裡的傳輸 神向亞伯拉罕顯現 亞伯拉罕進一步的經歷 信徒的經歷 達成神的目的使神滿足 回到生命樹저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第七篇 稱義主觀的經歷(一) 在稱義裡經歷神 神稱義的目的 主觀經歷稱義的結果저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第六篇 稱義的表樣 壹 蒙召的人 貳 信的人 一 稱無為有的神 二 叫死人復活的神 參 他的信被算為義 肆 受了割禮作印記 伍 成為信心之父 陸 應許他和他的後裔承受世界 柒 神稱義的證明저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第五篇 神的稱義之法 壹 神的義 一 在公平和公正上的神 二 基督對信徒是神的義 三 信徒在基督裡成為神的義 四 稱義─照著神義的標準得稱許 貳 基督的救贖 一 在舊約裡的贖罪 1 遮罪 2 約櫃的遮罪蓋 二 在新約裡的救贖 1 平息 2 救贖 3 和好 參 神的義已經顯明出來 一 在律法以外 二 藉著信耶穌基督 三 滿足神公義律法和神榮耀的要求 肆 神的義已經顯示出來 一 向舊約的聖徒 二 向新約的聖徒 伍 沒有可誇的 陸 一位神稱義兩班人저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第四篇 宗教的虛空與全然無望 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 一 有外面的名稱 二 在外面的知識上認識神 三 外面有聖經 四 持守外面的字句形式 五 缺少靈中內裡的實際 六 行惡像非宗教徒一樣 貳 普世的人被定罪─全然無望저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第三篇 邪惡的根源與約束的路 壹 人類被定罪 一 邪惡的根源 1 以不義抑制真理 2 不以認識神為美 3 不榮耀神,也不敬拜祂 4 改換神 二 棄絕神的結果 1 被神放棄 2 淫亂─次序的混亂 貳 自義者被定罪 一 約束的路 1 藉著神的創造認識祂 2 以公義持守真理 3 順從本性的律法 4 聽從良心 5 顧到正確的思想저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第二篇 神的福音 壹 在聖經上所應許的 貳 論到基督 一 從大衛後裔生的 二 從復活標出為神的兒子 參 為受差遣者所傳揚 一 在靈裡 二 藉著禱告 三 熱切 肆 為蒙召的人所接受 一 藉著順從信仰 二 有恩典與平安 伍 神的大能 陸 神的義在福音上顯示出來 一 本於信顯示與信 二 義人本於信得生並活著저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第一篇 前言 壹 羅馬書在聖經裡的地位 一 聖經-一對宇宙配偶的羅曼史 1 神在基督裡是新郎 2 神所救贖的人是新婦 3 這羅曼史在舊約裡 a 婚姻的故事 b 神是丈夫,祂的子民是妻子 c 在雅歌裡完全的羅曼史 4 這羅曼史在新約裡 a 在福音書裡基督是新郎 b 在書信裡的丈夫與妻子 c 在啟示錄裡基督與祂子民的婚姻 5 宇宙的配偶和宇宙的人 二 舊約是豫告 1 基督的豫言 2 在豫表、表號、和影兒裡的召會 三 新約是舊約的應驗 1 在福音書裡個人的基督 2 在使徒行傳裡團體的基督 3 在羅馬書裡團體基督的完全說明 貳 羅馬書的分段 一 引言─神的福音 二 定罪─救恩的需要 三 稱義─救恩的成就 四 聖別─在救恩裡生命的過程 五 得榮─救恩的目的 六 揀選─救恩的經綸 七 變化─在救恩裡…
…
continue reading
▶ 附錄 合乎聖經神聖啟示的召會末世論 天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第二篇 隱藏的神在祂受逼迫的選民被擄時,在隱密中公開的拯救他們 參 隱藏的神在祂受逼迫的選民被擄時,在隱密中公開的拯救他們,如在末底改身上所看見的 一 哈曼設謀,要滅絕在瑪代波斯所有的猶大人 1 一個名叫哈曼的亞甲人受抬舉,升到最高的地位,超過與王在一起的一切臣宰 2 哈曼怒氣填胸,設謀不只要害末底改一人,還要滅絕通國的猶大人 二 末底改藉著以斯帖與王親切親密的接觸,對抗哈曼的計謀 1 猶大眾人和以斯帖禁食 2 王睡不著覺,讀到年代紀中記著末底改如何救了他 3 以斯帖向王指出哈曼是邪惡的仇人敵人,他設謀要殺所有的猶大人 三 猶大人公開的勝過他們的仇敵 1 王藉末底改下諭旨 2 猶大人有光榮歡喜,快樂尊貴 3 猶大人在通國除滅一切仇敵 4 勝利的猶…
…
continue reading
▶ 第一篇 介言及隱藏的神在祂受壓制的選民分散時,祕密的照顧他們 壹 介言 一 作者 二 時間 三 內容 四 重點 五 分段 貳 隱藏的神在祂受壓制的選民分散時,祕密的照顧他們,如在以斯帖身上所看見的 一 在外邦世界設立一位頂尖的王 二 使這位頂尖的王廢掉他王后的位,因她不聽王命 三 興起一個猶大孤女,被這位頂尖的王封為王后저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第五篇 尼希米為著神選民之國重新構成的領導 尼希米特別的特徵 持有正確態度和行為的喜樂之人 愛神和神在地上權益的人 在交通中禱告接觸神的人 信靠神並與神是一的人 全然不自私 不放縱情慾 在重新構成神選民之國的事上,尼希米到以斯拉那裏得幫助 為著重新構成的重新教育 歸回的以色列人成為神的見證저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第四篇 神選民之國的重新構成(二) 三 安排百姓的住處,並指派利未性事奉和辦理民事的官長 1 百姓的首領住在耶路撒冷 2 安排和指派的記錄 四 祭司和利未人的記錄 1 同著所羅巴伯和耶書亞上來的人 2 在祭司約雅金的日子任職的人 五 為重建的城牆行告成之禮 1 眾民把各處的利未人招來 2 祭司和利未人自潔 3 尼希米派兩大隊人 4 獻大祭 六 指派祭司和利未人的職任,並供應他們的需要 七 在神選民以色列身上所施行的清理 1 照著律法,使一切閒雜人與以色列人離絕 2 潔淨神殿的庫房 3 除去在照顧利未人需要之事上的疏忽 4 除掉百姓對聖安息日的瀆犯 5 潔淨百姓,尤其是祭司,除去他們與外邦人婚娶的玷污 八 派定祭司和利未人的職…
…
continue reading
▶ 第三篇 神選民之國的重新構成(一) 神選民之國的重新構成 一 藉著回到神的律法,就是祂的話,而回到神面前 1 以色列眾人如同一人聚集,請以斯拉將摩西的律法書帶來讀給他們聽 2 尼希米、以斯拉和利未人,囑咐眾民要聖別那日歸耶和華他們的神 3 族長、祭司和利未人,都聚集到以斯拉那裏,要通悉律法的話 二 為著已往,向神清楚的認罪,並與神立確實的約 1 以色列的後裔與一切外邦人離絕 2 讚美神是獨一的神 3 數算神為他們列祖所施的一切恩 4 進一步承認他們的不順從,竟然背叛 5 他們立確實的約,並且寫定 6 其餘的民都發咒起誓 a 遵行神的律法 b 為自己定例,將地的出產獻給神為祭物…
…
continue reading
▶ 第二篇 尼希米的進取 與神殿和神國有關之工作的三段 所羅巴伯的領導 以斯拉的領導 尼希米的領導 尼希米在自願接受負擔上的進取 天然的美德和性能被帶到十字架上,好被帶進復活裏 摩西的例子 彼得的例子 進入復活 重要的原則 尼希米在復活裏的生活저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第一篇 介言及在尼希米的帶領下重建耶路撒冷城牆 壹 介言 一 尼希米記是重建耶路撒冷城牆的歷史 二 作者 三 時間 四 內容 五 重點 六 分段 貳 在尼希米的帶領下重建耶路撒冷城牆 一 關於耶路撒冷光景的報告 二 尼希米禁食祈禱 三 王施恩允准尼希米 四 尼希米到耶路撒冷的行程,和他親身的觀察 五 重建耶路撒冷的城牆 六 分段依次建造城牆的記載 七 仇敵的破壞 1 仇敵發怒 2 尼希米信靠神 3 仇敵因為修造的工作正在進行,就甚惱怒 4 猶大人禱告他們的神,派人守望,防備仇敵 八 內部問題的解決 1 百姓埋怨 2 尼希米的斥責和決斷 3 尼希米的好榜樣 a 沒有喫省長的俸祿 b 他恆心修造城牆 c 求神記念他為百…
…
continue reading
▶ 第五篇 需要以斯拉-通達神話語的人 神的心意是要以色列作祂的見證 以色列國在豫表上是神人,至終卻墮落了 神的百姓在所羅巴伯帶領之下歸回 需要以斯拉 長老用真理教導聖徒的責任 全地的大饑荒 需要以斯拉用屬天的真理構成百姓 基督之豐富的豫表 主藉著祂的話在祂的恢復裏行動저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第四篇 被擄之人在以斯拉的祭司領導之下歸回 壹 被擄之人在以斯拉帶領之下歸回 一 由於以斯拉向王的請求,開始歸回 1 以斯拉的家譜 2 王允准以斯拉所求的 3 平安來到耶路撒冷 4 以斯拉立定心意尋求遵行耶和華的律法 二 波斯王亞達薛西的諭旨 1 准許以色列人、祭司和利未人上耶路撒冷去 2 允准供給神殿的需用 3 命令一切庫官,無論祭司以斯拉為神的殿要甚麼,都要備辦 4 命令庫官不可叫他們進貢、交課、納稅 5 授權以斯拉設立士師、審判官 6 以斯拉稱頌神 三 家譜的登記 四 以斯拉宣告禁食 五 以斯拉分派祭司長十二人 六 被擄歸回之人的行程和到達 1 從亞哈瓦河邊出發 2 到了耶路撒冷,把金銀和器皿都交付了 七 被擄歸回之人向…
…
continue reading
▶ 第三篇 被擄之人在所羅巴伯的君王領導之下歸回 壹 波斯王古列的詔令 一 在波斯王古列元年 二 因著神激動他的靈 三 應驗耶和華藉耶利米口所說的話 四 命令被擄的以色列人,返回耶路撒冷,重建神的殿 貳 猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人的回應 一 因著神激動他們的靈 二 他們四圍的以色列眾人,堅固他們的手 參 古列王的合作 肆 被擄歸回之人的數目 伍 有些族長甘心獻上祭物 陸 重建神的祭壇 一 在七月 二 以色列人如同一人,聚集在耶路撒冷 三 在原有的根基上築壇 四 守住棚節 柒 重建神的殿 一 雇用石匠、木匠 二 他們歸回後第二年二月 捌 破壞 一 猶大和便雅憫的敵人,假裝要幫助重建耶和華的殿 二 亞達薛西降旨,用勢力強迫停止神殿的建造 玖 繼續重建的工程 拾 …
…
continue reading
▶ 第二篇 介言 壹 以斯拉記、尼希米記、以斯帖記,是舊約神選民歷史的末後三卷書 貳 作者 參 時間 肆 內容 伍 重要的點 一 以色列人從被擄中歸回,恢復神呼召他們的目的 二 他們從被擄中歸回到耶路撒冷獨一的立場,恢復他們的一 三 他們從被擄中歸回,恢復他們對神所應許美地之分的享受 四 神的目的是要祂的殿得以建造,祂的國得以建立在地上 陸 分段저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第一篇 被擄歸回的需要 以色列歷史的簡覽 神使以色列人被擄,又應許將他們從被擄帶回 藉著隱藏的神祕密保守的眷顧,從被擄歸回 以色列人的歷史是新約信徒作神選民的豫表 我們需要清楚三種情形저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第十三篇 神與人在形像和樣式上的相似 壹 神在祂的創造裏,並沒有創造『人類』 貳 神照著自己的形像創造亞當 參 在基督成為肉體以前,有三個人向亞伯拉罕顯現 肆 神的使者向瑪挪亞和他妻子顯現 伍 人子駕著天雲而來 陸 亞當是基督的豫像 柒 基督是那不能看見之神的像 捌 話成了肉體 玖 基督取了奴僕的形狀 拾 司提反看見人子在神的右邊 拾壹 人子駕著天上的雲而來 拾貳 模成神兒子的形像 拾參 變化成為與祂同樣的形像 拾肆 神無瑕疵的兒女 拾伍 主將我們這卑賤的身體改變形狀,使之同形於祂榮耀的身體 拾陸 我們像祂 拾柒 神好像碧玉 拾捌 新耶路撒冷的光好像碧玉저자 Taiwan Gospel Book Room
…
continue reading
▶ 第十二篇 猶大諸王歷史之補充的結語 壹 只說到猶大國諸王 貳 留在神選民合一的立場上 參 他們的光景與他們的地位不相配 肆 他們多半離棄神作活水的泉源,跟隨偶像 伍 好像他們沒有一個存心絕對單純的尋求神的國 陸 干犯神的律法 柒 神藉摩西所頒佈的律法分為兩部分 一 道德的部分 二 禮儀的部分 1 帳幕的條例 2 獻祭的條例 3 祭司職分的條例 4 節期的條例 捌 神知道沒有人能遵守祂律法道德部分的十條誡命,而得祂稱義 玖 神頒佈全部的律法,目的是要藉著道德的部分暴露祂的子民,叫他們知罪自責,使他們能被帶到禮儀的部分 拾 諸王干犯神全部的律法,惹神忿怒 拾壹 以生命的方式研讀舊約的歷史書,乃是合乎神的目的…
…
continue reading