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3-37超越幻覺和煩惱—從身心世界中,體悟生命的實相--香光正念生活禪

13:29
 
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#心經, #楞嚴經, #照見五蘊皆空的智慧和方法, #空性
1. 著名的心經說: 觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,這是什麼意思呢? 這就是說,如果我們能在日常行、住、坐、臥和待人處事時,體悟到色身 、感覺、想法、起心動念和分辨認知等身心作用都是空性的,我們就可以不受身心的束縛,產生超越的智慧,不會在生活中受苦。這就是這集正念生活禪要與您分享的智慧和禪修方法。在S3-37超越幻覺和煩惱—從身心世界中,體悟生命的實相,我們將以楞嚴經所教的如何透過觀察五蘊的空性,讓我們能超越對身心的執著。
2. 我們將以楞嚴經中提到的五個生動譬喻—瞪眼看藍天時,二隻手相互摩後產生的粗糙、光滑或冷熱等覺受,眼中看到空花,想到酸梅,嘴中流口水,想像自己站在懸崖邊時,雙腳發抖、發軟的感覺, 水浪的流動力,頻伽鳥嘴瓶子中的虛空,這些譬喻告訴我們,我們執著以為是真實的身體、感受、想法、動機和認知能力,其實都是因緣條件和合下,加上我們的妄想而產生的現象,就像哪些有作用卻沒有實體的雙手磨擦之熱、想像中的酸梅、懸崖、水的流動力和瓶中的虛空,它們有作用卻不是真實存在的東西。能夠看透這些幻相,就是觀察到五蘊的空性,也讓我們能踏上開悟之路。
3.更多精彩內容按下連結就可以聽到目,也歡迎到正念生活禪臉書與我們交流:

  1. Iphone: https://reurl.cc/OEqVzg
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2. 我們將以楞嚴經中提到的五個生動譬喻—瞪眼看藍天時,二隻手相互摩後產生的粗糙、光滑或冷熱等覺受,眼中看到空花,想到酸梅,嘴中流口水,想像自己站在懸崖邊時,雙腳發抖、發軟的感覺, 水浪的流動力,頻伽鳥嘴瓶子中的虛空,這些譬喻告訴我們,我們執著以為是真實的身體、感受、想法、動機和認知能力,其實都是因緣條件和合下,加上我們的妄想而產生的現象,就像哪些有作用卻沒有實體的雙手磨擦之熱、想像中的酸梅、懸崖、水的流動力和瓶中的虛空,它們有作用卻不是真實存在的東西。能夠看透這些幻相,就是觀察到五蘊的空性,也讓我們能踏上開悟之路。
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