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Hypatie d’Alexandrie, une professeure de philosophie à abattre
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À la fin de l’Antiquité, dans l’est de la Méditerranée, quand on voulait complimenter une femme pour son intelligence, on lui disait qu’elle était « sage comme Hypatie ». Brillante philosophe, Hypatie d’Alexandrie instruit l’élite orientale dans un empire Romain sur le déclin. Païenne, elle paiera son influence dans la cité de sa vie, victime de fanatiques chrétiens. Virginie Girod vous raconte le destin tragique d’une intellectuelle qui a marqué son temps.
L’antique Alexandrie est la troisième ville la plus peuplée du bassin méditerranéen et un grand centre culturel. Le Muséion, plus connu sous le nom de bibliothèque d'Alexandrie, est la plus grande du monde antique. Hypatie est la fille d’un mathématicien et astronome, Théon. Il offre quelque chose de rare et précieux à sa fille, pour l’époque : la possibilité de se former aux sciences et aux lettres. Hypatie est une surdouée, au point d’ouvrir sa propre académie dans les années 380 de notre ère. A l’époque, ces établissements sont réservés à l’élite et les femmes enseignantes sont rarissimes. Mathématiques, astronomie, philosophie… la professeure enseigne toutes les matières, qu’elle maîtrise parfaitement, aux païens et chrétiens, sans distinction. Ces derniers sont de plus en plus nombreux, y compris dans les élites depuis la conversion de l’empereur Constantin au début du IVe siècle. Les tensions religieuses à Alexandrie s’accroissent. Le patriarche Cyrille et ses partisans vouent une haine féroce aux juifs et s’opposent à la politique modérée du préfet Oreste, proche d’Hypatie. Cette proximité est vue d’un mauvais œil et le patriarche Cyrille finit par désigner la philosophe comme la cause de tous les maux d’Alexandrie. C’est un appel au meurtre.
Hypatie est sauvagement assassinée dans une église par des parabolanes, une confrérie chrétienne en charge du soin aux malades et des enterrements. Bien plus tard, au siècle des Lumières, Voltaire lui-même fera d’elle une icône de la raison !
Thématiques abordés : philosophie, antiquité, fanatisme, religion, Alexandrie
"Au Cœur de l'Histoire" est un podcast Europe 1 Studio
- Présentation et écriture : Virginie Girod
- Production : Caroline Garnier
- Réalisation : Nicolas Gaspard
- Composition de la musique originale : Julien Tharaud et Sébastien Guidis
- Diffusion : Nathan Laporte
- Communication : Marie Corpet
- Visuel : Sidonie Mangin
Bibliographie :
Virginie Girod, Les Ambitieuses, M6 éditions, 2021.
Maria Dzielska, Hypatie d’Alexandrie, Des femmes, 2010.
951 에피소드
Hypatie d’Alexandrie, une professeure de philosophie à abattre
Au Cœur de l'Histoire - Des récits pour découvrir et apprendre l'Histoire
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L’antique Alexandrie est la troisième ville la plus peuplée du bassin méditerranéen et un grand centre culturel. Le Muséion, plus connu sous le nom de bibliothèque d'Alexandrie, est la plus grande du monde antique. Hypatie est la fille d’un mathématicien et astronome, Théon. Il offre quelque chose de rare et précieux à sa fille, pour l’époque : la possibilité de se former aux sciences et aux lettres. Hypatie est une surdouée, au point d’ouvrir sa propre académie dans les années 380 de notre ère. A l’époque, ces établissements sont réservés à l’élite et les femmes enseignantes sont rarissimes. Mathématiques, astronomie, philosophie… la professeure enseigne toutes les matières, qu’elle maîtrise parfaitement, aux païens et chrétiens, sans distinction. Ces derniers sont de plus en plus nombreux, y compris dans les élites depuis la conversion de l’empereur Constantin au début du IVe siècle. Les tensions religieuses à Alexandrie s’accroissent. Le patriarche Cyrille et ses partisans vouent une haine féroce aux juifs et s’opposent à la politique modérée du préfet Oreste, proche d’Hypatie. Cette proximité est vue d’un mauvais œil et le patriarche Cyrille finit par désigner la philosophe comme la cause de tous les maux d’Alexandrie. C’est un appel au meurtre.
Hypatie est sauvagement assassinée dans une église par des parabolanes, une confrérie chrétienne en charge du soin aux malades et des enterrements. Bien plus tard, au siècle des Lumières, Voltaire lui-même fera d’elle une icône de la raison !
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