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【聯經書房 · 點亮思想】 由聯經知名文史哲的作家、學者，以及聯經編輯等專業人士擔任講者，依據時事與議題，搭配聯經出版適合的書籍，提供不同的人文思想觀點與深度觀察。在這個訊息龐雜，世界急遽變化的時代，讓您能快速掌握書籍中的黃金知識要點，高效率的吸收資訊。 ──現在，就讓我們用聲音，陪伴您一起進入浩瀚的知識之海。 【經典聯聯看】 ★★ 聯經50週年特別企劃，50種跨時代經典說書計畫 ★★ 慶祝聯經出版50週年的時刻，精選出具代表性的50種經典作品，精心策畫的全新Podcast節目。 2024年3月15日起，每週五中午12:00更新。 由聯經出版發行人林載爵、《聯合文學》雜誌總編輯王聰威、聯經出版總編輯涂豐恩、聯經出版副總編輯陳逸華擔任各集主持人，每集以一部經典及一個主題，邀請熟習該作品的個領域專家學者、譯者與作家，帶領我們進入作品的世界，在資訊紛亂的時代，告訴你該如何又為何要重讀這些作品。 -- Hosting provided by SoundOn
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1 【經典聯聯看 EP49】50 種經典說書｜《藝術的故事》：實際上沒有藝術這種東西，只有藝術家而已──宮布利希以歷史脈絡趣談藝術的流動 41:48
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜鄭治桂 國立臺灣藝術大學 美術學系助理教授 ⠀ 本集節目邀請到鄭治桂教授，和聯經出版發行人一起談世界藝術史的最佳入門書──《藝術的故事》。《藝術的故事》全書超過400張圖片，包含大量的藝術、建築、雕塑等視覺作品，作者宮布利希以圖象輔佐文字，使讀者能夠更直觀理解藝術品敘述。內容清晰闡釋了藝術潮流與藝術概念，讓我們看到藝術史在傳統中不斷更迭變化的過程。可以說《藝術的故事》不只是一本藝術史書，更是一趟橫跨時空的藝術之旅，幫助我們理解人類文明如何透過視覺藝術表達思想與情感。 核心觀點及寫作風格 藝術史作為一門學科，直到19世紀才逐漸成型。早期的藝術書寫多為藝術家傳記，強調個人創作。並且，當時學者普遍認為藝術史應聚焦於風格，因為風格是時代孕育的結果，藝術家只是其中的表現者。宮布利希則持不同觀點，他在《藝術的故事》中強調藝術家才是核心，並提出「沒有藝術，只有藝術家」的概念。他的寫作策略是讓人「看」藝術，而非僅讀藝術史，因此刻意去除「歷史」的沉重感，使其成為一個個生動的「故事」。 藝術會不斷向前演進 藝術是否進步是一個具爭議性的問題。有人認為藝術萬古如一，僅是增減變化，並無真正的「進步」。但宮布利希則認為，藝術雖非線性進步，卻處於不斷「演進」（evolution）的狀態。每個時代的藝術家都渴望證明自身存在，他們在前人基礎上改變、創新，增添新的元素，也勢必捨棄某些舊有特質。因此，藝術的發展是一種取捨的歷程，並非單純的進步或退步，而是藝術家主動選擇如何表達自身時代精神的結果。 藝術的社會功能 鄭治桂教授坦言藝術從來都具有社會功能，早期藝術並非為美而生，而是為宗教、巫術、死亡儀式或實用目的服務。例如，古希臘的藝術兼具裝飾與功能性，而19世紀以前，藝術始終承載社會用途。藝術的存在本身即具有功用，即便藝術家創作純粹為了表達，作品仍會影響社會。因此，無論是宗教雕塑、學校建築或服裝設計，藝術始終與生活密不可分，並且在不同時代發展出多元的社會價值。 🎧本集重點 03:37 淺談宮布利希論藝術的核心觀念 07:52 何以成為藝術史入門必讀之作？ 11:00 《藝術的故事》對後世欣賞藝術的影響 15:20 從時代文化來賞析藝術作品 20:55 淺談藝術是否會進步 22:43 《藝術的故事》將非歐洲的藝術擺在什麼地位 26:13 淺談藝術是否具有社會功能 30:34 談論藝術應該保留在菁英主義還是更趨向大眾化 32:17 今年我們如何看待《藝術的故事》作品地位 39:00 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk ⠀ 🛒本集書單： 📙《藝術的故事（暢銷10萬本．維拉斯奎斯名畫〈宮女〉紀念書衣版）》： https://linkingthink.com/LS1900020303 -- Hosting provided by SoundOn…
1 【經典聯聯看 EP48】50 種經典說書｜《中國文化的省察》：從安身立命到民主政治，牟宗三如何替中國文化尋找未來 38:24
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜涂豐恩 故事StoryStudio 創辦人 來 賓｜楊儒賓 國立清華大學哲學研究所特聘教授 ※本集節目於2024年錄製 ⠀ 牟宗三先生是中國現代著名哲學家，新儒家的代表人物之一。他致力於中國傳統哲學與西方哲學的對話，試圖在現代背景下重建中國文化的價值體系。本集節目邀請到等身著作的楊儒賓老師，跟我們一起談談中國哲學思想經典之作《中國文化的省察》。本書是由五篇講演稿集結而成，旨在深入探討中國文化的現狀與未來發展。在這部作品中，深入探討了中國文化的特質、優勢以及面臨的挑戰，並強調在全球化背景下，重新審視和反思中國文化的必要性。 ⠀ 何謂新儒家的「新」 新儒家認為，他們並非全新的哲學流派，而是儒學發展的「第三時期」。第一期可追溯至孔子、孟子時代，當時儒學面對道家、法家的挑戰，建立了最初的思想規模。第二期是宋明理學時代，當時佛教東傳影響深遠，儒學透過理學發展成功回應佛教的挑戰。第三期即是近代，新儒家面對的是來自西方自由主義與共產主義思想的衝擊。他們認為，這些現代思潮對中國文化影響深遠，涵蓋政治、學術、宗教等層面。因此，新儒家提出「新三統」概念，即政治上的「新正統」、學術上的「新學統」、文化上的「新道統」，以應對這場思想與文化的變革。其中，「新正統」強調在華人世界建立符合現代價值的政治體制，推動「民主建國」，回應中國歷史上專制政治的困境。透過這種方式，新儒家希望讓儒學不僅是文化遺產，更能夠在現代世界中發揮其治理與價值建構的功能。 ⠀ 中國文化的斷續問題 中國文化的斷續問題，是近代以來知識分子持續關切的重要議題。自清末以來，西方文化的強勢輸入，使得中國傳統文化的存續受到挑戰。梁啟超曾在文章中探討中國文化是否會滅亡，這顯示當時的知識分子已對文化存亡抱有深刻的危機感。錢穆等學者亦擔憂，當時的中國在列強環伺之下，甚至可能被瓜分，進一步加劇了文化斷裂的恐懼。 🎧本集重點 02:22 來賓在什麼契機第一次閱讀《中國文化的省察》 04:05 體認到牟宗三先生思想菁華而追隨之 07:42 淺談新儒家思想起點及核心 10:44 介紹《中國文化的省察》 13:30 新儒家面對西方挑戰如何找到現代化道路 16:12 《中國文化的省察》在牟宗三先生著作中的定位 25:09 新儒家同時解釋個人與社會的問題 28:20 今天我們如何閱讀 34:41 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk ⠀ 🛒本集書單： 📙《中國文化的省察（POD版）》： https://linkingthink.com/L1U00029 -- Hosting provided by SoundOn…
1 【經典聯聯看 EP47】50 種經典說書｜《情色論》：讓情色成為思想的實驗場，巴代伊是聖人、是瘋子、還是偽裝的小說家？ 37:22
37:22 나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요37:22
나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜涂豐恩 故事StoryStudio 創辦人. 來 賓｜朱嘉漢 作家／國立台北藝術大學通識教育中心兼任講師 ※本集節目混用巴代伊及巴塔耶兩種譯名。 聯經經典訪談企劃接近尾聲，讓我們深刻體會到經典之所以是經典，在於它不斷挑戰我們的思想疆界，即使經歷時間的洗禮，仍可以驗證今天我們的生命經驗。而在五十本經典中，《情色論》或許是最讓人意想不到的選書。作者喬治．巴代伊被譽為哲學家，卻堅持自己是聖人或瘋子；在學界與文壇遊走，卻以筆名出版最極端的情色小說；他的作品影響了後世女性主義、精神分析等學派思想，「情色」所探討不只是一場對情慾的哲學思辨，更是一次對人類文明極限的試煉。本集節目，朱嘉漢老師將帶領我們進入巴代伊的思想世界，談巴代伊探索禁忌、愉悅、死亡與生命，理解為何情色不只是個人情慾，而是文明運作的核心力量。 踰越禁忌才能被賦予意義 喬治．巴代伊的核心思辨是對禁忌與踰越的雙重拉扯，從人類進化角度切入，文明的發展需要人們努力工作生產，因此阻撓工作的死亡和不事生產的性狂歡成了人類特有的兩大禁忌。文明禁制激發人們的反叛慾望，違反禁忌則被稱為踰越。人類文明運作對禁忌預設了合法且儀式性的踰越，例如洞房花燭夜和狂歡節，透過踰越禁忌人們達到快感，因此情色和禁忌相互依存，從禁忌過度到踰越並非互斥關係。 人猶如白紙一張嗎 巴代伊否定人是「白紙一張」，相較於早期啟蒙時代思想提出的「人的心靈在出生時如同白紙，經由經驗填滿」，巴代伊則是強調人內在原本就存在一種無法填補的「空缺」，這種空缺驅使人去渴望、去耗費、去追尋極限經驗，如情色、暴力、死亡與神聖。他在《情色論》中指出，現代社會將人訓練為理性存在，試圖壓抑內心的暴力與野性慾望，但這些本能從未消失，只是被禁忌所框限。而情色、死亡與踰越，正是突破這些禁忌的方式，讓人重新與自身的本能連結。換言之，人類的經驗不是從零開始，而是從一種與生俱來的匱乏與禁忌開始，這與「白紙一張」的概念完全相反。 🎧本集重點 01:47 來賓在什麼契機第一次閱讀《情色論》 06:32 淺談巴代伊的生平及思想理論 09:55 巴代伊師承哪位思想家，以及他在法國哲思的位置 15:35 過度與踰越的哲學家 19:24 淺談《情色論》所涉及與談論的概念 24:27 來賓分享《情色論》中幾個有趣的題目 32:24 現在的讀者要如何開始閱讀《情色論》 34:19 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《情色論》： https://linkingthink.com/L1571132 -- Hosting provided by SoundOn…
1 【經典聯聯看 EP46】50 種經典說書｜《等待果陀‧終局》：貝克特代言戰後人類的迷惘，以戲劇呈現荒謬人生的希望與絕望 44:45
44:45 나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요44:45
나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜郭強生 作家／國立臺北教育大學語文與創作學系教授 本期節目由主持人王聰威邀請作家郭強生，一同探討貝克特的經典劇作文本《等待果陀》。這齣劇作於1952年首度公開演出，被視為荒謬劇場代表作之一。節目深入探討劇本的閱讀方式、翻譯問題、舞台演繹的挑戰，以及劇作的核心思想——人類在困境中的等待與無助。郭強生老師以專業的藝術背景，解析貝克特如何透過台詞節奏、角色設定及舞台極簡主義，構築出一個令人深思的劇場體驗。節目同時討論《終局》這部作品，對比兩部劇作在結構與意涵上的異同，並回應現代讀者如何重新理解這些經典作品。 強調節奏及音律感的劇本閱讀 戲劇的本質不僅是視覺與動作，更關鍵的是音律與節奏。台詞如同一個交響樂，透過演員說話輕重緩急、停頓與韻律塑造戲劇氛圍。以聲音表演情緒掌握朗讀與節奏，才能更好的將本來難以理解的內容轉化為劇作家想呈現的荒謬世界。而貝克特的劇作亦強調語言的音律感，劇作家須具備如音樂家的敏銳聽覺，才能讓台詞透過演員的咬字與節奏產生戲劇張力。 經典劇本角色塑造與演出詮釋的開放性 《等待果陀》的表演核心不在於角色的身份和形象，而是其象徵意涵，郭強生老師提到早期演出時，劇中兩個主要角色通常被塑造成流浪漢形象，但隨著年代更迭導演開始有了不同的詮釋，例如卓別林式的小丑形象，強調悲劇與喜劇交錯的特性。而一個劇本的經典地位就來自於其開放性，能夠適應不同時代、不同演出方式，展現戲劇的無限可能性。 小男孩與希望的象徵 郭強生談及在《等待果陀》中，最讓人動容的片段莫過於小男孩的兩次登場，作為傳信者，簡單地告知主角們果陀不會來，卻在不經意的對話中透露自己與兄長的遭遇——他未曾被打，但哥哥卻遭受懲罰。這段情節的台詞極簡，卻展現了人類處境的無奈與命運的隨機性。小男孩既象徵著希望，又流露出無力與脆弱，令人聯想到現實中受苦而無助的生命，讓人聯想到2023年間網路流傳的海灘上敘利亞難民小男孩的照片，象徵著在災難與殘酷現實中微弱但重要的希望。 🎧本集重點 02:30 淺談如何閱讀戲劇文本 08:00 討論語言翻譯的轉化對於戲劇表演的影響 15:19 開放的經典的文本永遠有新角色塑造與演出詮釋 21:01 劇場表演的震撼不需要背景知識 25:01 分享印象最深刻的一幕劇 29:10 等待最終迎來的災難還是希望的深層意涵 34:49 淺談《終局》 39:41 《等待果陀》與現代社會的關聯，我們為何要重新閱讀 41:51 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《等待果陀．終局》： https://linkingthink.com/L1570971 -- Hosting provided by SoundOn…
1 【經典聯聯看 EP45】50 種經典說書｜《追憶似水年華》：走進普魯斯特的記憶宮殿，以文字與時間交織開啟無可取代的閱讀旅程 54:02
54:02 나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요54:02
나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜吳坤墉 出版人／譯者 本集節目邀請到獲藝術與文學法國騎士的吳坤墉老師，與聰威總編一起領讀20世界法國文學經典，被譽為現代主義小說里程碑的《追憶似水年華》。全書共七冊，共230萬字，出場人物超過2,000人，是普魯斯特透過描述對過往生活的回憶，深入探討時間、記憶以及人性的複雜，文字深度刻畫人們的心理情緒，開創了「意識流」小說的先河。聯經出版即將推出全新由台灣專業法語譯者翻譯的《追憶似水年華》，是第一套完整推出的本土譯本，新版翻譯將使普魯斯特的文字在台灣文化語境中更自然流暢，語言風格更加貼近台灣讀者，讓台灣讀者可與世界經典的直接對話。 沒有任何一個經驗可以取代讀者自身的閱讀經驗 沒有任何經驗可以取代閱讀原文的經驗，但也沒有任何經驗可以取代讀者自己的閱讀經驗。閱讀本身是一種個人化的經歷，不同的讀者，甚至是同一位讀者在不同的時期，都會有截然不同的感受。某個譯本可能在文字風格上更貼近當代語感，某個譯者的筆觸可能更符合個人的閱讀習慣，但最終決定一本書如何觸動人的，還是讀者自身的經驗、情境與心境。譯本之間的差異，不只是對原文理解的不同，更反映了譯者的時代背景與文化脈絡。世界上許多經典作品都有不同的譯本，每個版本都帶來新的視角。這正是文學翻譯的魅力——它讓文本不斷地被重新發現、詮釋與感受。只要跨出閱讀的第一步。只有當讀者親自進入這部作品，才會真正理解它的魅力與深度。無論是生命、精神，還是情感上的觸動，都來自於個人的閱讀經驗，而這份經驗，永遠是無可取代的。 七位台灣頂尖譯者共同翻譯 聯經啟動的共同翻譯計畫由本次來賓吳坤墉老師擔任總召集人，集合了七位台灣最具實力的法文譯者，參與譯者包括邱瑞鑾、陳文瑤、許雅雯、石武耕、陳郁雯、馬向陽、林德祐，每人負責一冊，期望翻譯能夠兼顧高品質與多元風格。七位譯者定期召開會議，進行橫向交流與討論，分析人物性格，建立一致的名稱、用詞之外，最後彼此之間會互相審閱對方的譯稿，避免「燈下黑」的錯誤。 🎧本集重點 03:42 為什麼我們需要《追憶似水年華》新譯本 09:11 翻譯計畫的執行與挑戰 18:52 七位譯者共同翻譯的計畫 22:05 文學翻譯與文化的關聯 29:55 今天我們可以如何閱讀 36:25 《追憶似水年華》的重要地位 42:55 《追憶似水年華》如何連結現代社會 47:49 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《追憶似水年華》：即將出版 -- Hosting provided by SoundOn…
主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜林水福 資深日本文學翻譯名家 《奧之細道》是日本江戶時代著名俳人，「俳聖」松尾芭蕉的經典作品。內容記錄了芭蕉與弟子曾良從江戶（今東京）出發，途經東北及北陸地區，長達五個月且全程約全程約2,400公里的大旅行。是芭蕉以俳句文體將旅行之見聞紀錄下來的見聞錄，亦為日本最具代表性的紀行文學。本集節目邀請到熟稔日本文學的林水福老師，與涂豐恩總編輯一同領讀這本適合熱愛文學、喜歡旅行與自然的讀者閱讀的日本文學經典之作。 江戶時代的俳人文化 在日本文學中，「俳句」是一種獨特的詩歌形式，由五、七、五三行共十七個音節組成，精練簡短卻充滿想像力，常用來捕捉四季風光或旅途的景致。透過簡單的語句，創作引人進入深遠的意境，而創作俳句的人則被稱為「俳人」。松尾芭蕉身處的江戶時代的和平繁榮，為俳句文化提供了肥沃的土壤，使其逐漸脫離古典框架，發展出更多樣的形式與內涵。其中，芭蕉更將俳句推上了巔峰，以描寫旅遊中的風景著稱，他的作品至今仍被立碑於多處風景名勝處。 文學性與旅遊意義 作為俳句文學的經典，《奧之細道》反映了江戶時代旅遊文化的繁盛，也為後世提供了探索自然、歷史與心靈的指引。透過閱讀這部作品，現代讀者能在實地探訪時，增添對景物與文化的理解，讓旅遊經驗更加豐富而有意義。特別是對日本文化、俳句藝術以及人生哲理感興趣的人。無論是欣賞芭蕉的詩句，還是體會旅行中蘊含的哲思，都能讓人獲得啟發。 🎧本集重點 01:17 水福老師在何種機緣下初次閱讀《奧之細道》 04:22 介紹松尾芭蕉在日本的俳人地位 10:10 淺談《奧之細道》 14:25 在日本江戶時代成書，在當時及今日我們如何閱讀 15:30 簡單介紹書中有趣的章段及朗讀 27:55 為什麼我們今日要重讀《奧之細道》 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《奧之細道：芭蕉之奧羽北陸行腳》： https://linkingthink.com/L184178 📙《芭蕉百句（日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作）》電子書： https://linkingthink.com/RE184455 📙《芭蕉俳文（日本「俳聖」松尾芭蕉經典之作）》： https://linkingthink.com/L18700666 -- Hosting provided by SoundOn…
主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜趙恬儀 台灣大學外國語文學系教授 本集節目邀請到台灣大學趙恬儀教授，與林載爵發行人領讀奇幻文學經典作品──《魔戒三部曲》。節目的一開始，發行人先跟聽眾分享托爾金作品繁中版的出版，是一個從冷門到經典的歷程。引進之初評估台灣讀者並不熟悉奇幻文學，因此先出版前傳《哈比人》，兩年後再推出《魔戒三部曲》，但仍激不起市場水花。直到2000年後，哈利波特系列帶動奇幻文學風潮，搭配改編電影發行，才讓這部作品重新受到關注，最終在台灣讀者間建立起經典地位。托爾金創作深受英國自然景觀啟發，作品中對山川河流的描寫成為奇幻世界的重要基石。因此除了文學地位外，《魔戒三部曲》也為讀者提供了探索英雄旅程和文化象徵的全面體驗。 托爾金的背景及成就 在《魔戒三部曲》前，西方世界沒有將奇幻作品視為成人閱讀的文學類型，認為魔法、小矮人、獨角獸等是兒少閱讀的領域。直到托爾金以深厚學養，結合文學、語言、歷史與神話學背景構建了中土世界，為作品注入深度具知識性的元素，才正式建立了奇幻文類系統的基礎。而後1960年代美國出版平裝本，托爾金作品更成功跨越至大眾文化視野，不僅成為英美小學教材，甚至打破框架成為學術研究材料。 權力與邪惡 《魔戒三部曲》中談論友誼、勇氣及忠誠等問題，在這之中，最出彩的是托爾金對權力的誘惑與自我戰勝的描寫，以及邪惡如何激發對善的追求與反思。在故事中，他巧妙地讓角色擁有魔戒，感受到權力既能賦予改變世界的能力，也可能腐蝕自己的人格與靈魂，這樣面對誘惑的選擇，往往更考驗一個人的人性底線。再者、托爾金創造出魔王索倫這個絕對反派的角色，使其隱藏在每一個角色對至尊戒的渴望裡。透過精湛的敘事模糊了善與惡的界線，展現邪惡如何在權力的名義下被正當化，甚至成為實現善的手段。這種設置打破了傳統二元對立的框架，讓讀者重新思考善惡的複雜性。 故事與現實世界的連結 托爾金親身參加過兩次世界大戰，儘管他本身表態作品並無借鏡真實經驗，也與無關隱射。但《魔戒三部曲》中明顯可以讀到他對戰爭經歷的反思，批判對現代主義和工業化，暗諷人類社會階級分化。托爾金創造精靈這個種族，透過精靈與自然共生的理想形象，不難讓讀者感受其將故事與現實世界對照。 🎧本集重點 02:15 《魔戒三部曲》的出版背景 06:30 《魔戒三部曲》在奇幻文學所奠定的地位 16:20 托爾金如何建構龐大中土世界 22:50 對談托爾金作品中權力與邪惡議題 37:12 托爾金的創作與其真實生命經驗的連結 42:28 如何閱讀中土文學世界系列作品？ 47:47 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《魔戒首部曲：魔戒現身（全新修訂譯本）》： https://linkingthink.com/L18425201 📙《魔戒二部曲：雙城奇謀（全新修訂譯本）》： https://linkingthink.com/L18425202 📙《魔戒三部曲：王者再臨（全新修訂譯本）》： https://linkingthink.com/L18425203 📙《哈比人（全新修訂譯本）》： https://linkingthink.com/L184251 -- Hosting provided by SoundOn…
主持人｜陳逸華 聯經出版編務總監 來 賓｜林玉珍 中山大學外國語文學系退休教授 本集節目邀請到專長是英國文學、研究愛爾蘭的林玉珍教授，與逸華總監跟我們分享聯經三大殖民文學之一，英國作家 E. M. 佛斯特的桂冠之作──《印度之旅》，本書以1920年代英屬印度為背景，講述英國與印度，殖民與被殖民、東方與西方之間複雜的衝突與矛盾。故事聚焦於奎斯特小姐與準婆婆一同到印度旅行。本意是拜訪其未婚夫及希望探索「真正的印度」，卻在與當地醫生阿吉茲的一次旅行中引發了一場文化與司法的風暴。印度醫生阿吉茲因莫須有的指控成為英國社會的攻擊目標，但奎斯特小姐最終選擇道明真相。 誰的印度之旅 當然是奎斯特小姐的印度之旅，這部小說的故事圍繞她隨同準婆婆摩爾夫人前往印度旅行展開。在小說中，這趟旅程象徵著文化與種族間的碰撞，奎斯特小姐在旅行中的經歷和在岩洞中的事件成為情節的轉折點，進一步揭示了英國殖民者與印度殖民地居民之間的矛盾與誤解。因此，這趟旅程既是奎斯特小姐個人的體驗，也是整部小說討論殖民關係、人性與文化交流的重要載體。這部作品不僅揭示了東西方價值觀的矛盾，也提出對平等與和解的追求，成為殖民文學的里程碑。 書中處處可見的情感投射 佛斯特曾與印度學生的接觸激發了他對印度的興趣，更受其生活與經驗影響寫作主題。《印度之旅》中對男體的細緻描繪隱晦地呈現了同志情感，但1920年代當時的社會風氣並不開放，對自我認同的掙扎也使他的作品充滿情感與社會議題的交織。佛斯特透過精緻的文筆，呈現出殖民時代下人性的溫暖與冷酷。 象徵性場景與結構設計 《印度之旅》共分為三章節，並以印度的地點「清真寺」、「岩洞」、「廟宇」命名。這樣的設計具有深層象徵意涵，清真寺象徵跨越文化差異的初步嘗試，岩洞中的回音暗示了殖民地文化間的隔閡與混亂，而廟宇則傳達了種族與文化融合的複雜性。這樣的安排強調了佛斯特對印度社會和文化的觀察，並傳達了小說的核心主題──人類之間的連結與衝突。 🎧本集重點 03:05 在什麼契機下第一次閱讀《印度之旅》 10:10 佛斯特多次印度旅程書寫故事的背景因素 14:15 從個人情感出發擴張至國族情感的里程碑之作 16:26 全書以三章節象徵不同涵義 22:39 對男體的書寫隱晦表現特殊情感 29:06 在百年後的今天如何閱讀《印度之旅》 31:44 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《印度之旅（英國殖民文學三大經典之一，E. M. 佛斯特最後一部長篇巨著，最新完整全譯）》： https://linkingthink.com/LS1844701 📙《緬甸歲月（英國殖民文學三大經典之二，喬治‧歐威爾重要自傳小說，全新中譯）》電子書： https://linkingthink.com/RE184477 📙《基姆（英國殖民文學三大經典之三，吉卜林諾貝爾文學獎得獎小說，全新中譯）》： https://linkingthink.com/LS184482 -- Hosting provided by SoundOn…
主持人｜陳逸華 聯經出版編務總監 來 賓｜游懿萱 資深譯者 本集節目邀請到資深譯者游懿萱老師，與逸華總監一起介紹聯經三大殖民文學經典之一，喬治．歐威爾創作的奠基之作《緬甸歲月》。本書出版於1934年。以英國統治下的緬甸為背景，描寫殖民體制的腐敗與不公，以及殖民者內心的孤獨和矛盾。小說通過對種族偏見和社會階級的深入描寫，批判了殖民主義的虛偽與殘酷。故事靈感來自歐威爾本人在1922年至1927年間作為英國帝國警察在緬甸的經歷，具有濃厚的自傳色彩。 歐洲版的《聊齋》 游懿萱老師大膽的比喻《緬甸歲月》是「西方的聊齋」，因為兩本書均以虛構的手法映射現實世界的荒謬、人性的複雜。《緬甸歲月》的核心是種族衝突和身份困惑，歐威爾通過故事主角的矛盾性格與身處的壓迫環境，展現了殖民者的孤獨與內心掙扎；而《聊齋》談的是對人性扭曲。蒲松齡則以鬼怪為象徵，批判科舉制度與封建社會的不公。 自然與歷史的交織 《緬甸歲月》中，自然與歷史的交織的敘事手法是重要特色之一。喬治．歐威爾將他在緬甸生活的見聞融入細膩的自然描寫，從熱帶季節變化到鄉間生活的細節，形成了真實且充滿詩意的場景描寫。他描繪了緬甸烈陽和暴風雨，連書籍、靴子都會發霉的潮濕悶熱環境如何影響生活。也描述稻田裡婦女與孩子插秧、水牛工作，以及遍布野花的鄉村景色，將這些細節與殖民地的歷史背景巧妙融合，讓讀者得以身臨其境地感受緬甸的風土人情。這些自然描寫不僅豐富了小說的質感，也與殖民歷史形成對照。讓讀者看見緬甸的美麗，也讓他們反思殖民地歷史的沉重。 🎧本集重點 01:52 在緬甸的歲月如何影響喬治．歐威爾後來的創作 06:13 淺談翻譯《緬甸歲月》的經歷及印象深刻之處 08:08 將親身經歷融入在創作中以自傳式呈現 13:13 歐威爾以自然主義、華麗詞藻來書寫 18:50 藉由文字替壓抑的殖民地生活找出口 23:10 戛然而止的結局象徵了什麼？ 28:53 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《印度之旅（英國殖民文學三大經典之一，E. M. 佛斯特最後一部長篇巨著，最新完整全譯）》： https://linkingthink.com/LS1844701 📙《緬甸歲月（英國殖民文學三大經典之二，喬治‧歐威爾重要自傳小說，全新中譯）》： https://linkingthink.com/LS184477 📙《基姆（英國殖民文學三大經典之三，吉卜林諾貝爾文學獎得獎小說，全新中譯）》： https://linkingthink.com/LS184482 -- Hosting provided by SoundOn…
主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜林浩立 清華大學人類學系副教授 本集節目邀請到清華大學林浩立副教授，與林載爵發行人領讀人類學經典之作《憂鬱的熱帶》。這本書從李維史陀如何成為人類學家談起，詳細描述他先後探訪觀察的五個南美洲印地安社群，以及探險歸來之後的反思。全書涵蓋的思想密度之高、批判反省之深刻、行文筆觸之優美，嚴肅之中不失幽默，可說是前所未見。不僅為跨世代、跨國界的讀者帶來思想衝擊，其作品的美學價值以及詩的特質，亦深深影響了文學創作者。 憂鬱的雙關意涵 書名的「憂鬱」來自法文詞彙Tristes Tropiques。原文蘊含深意，不僅僅指哀愁，還包含「失去迷人之處」的雙關意涵。作者李維史陀，帶著對「原始人」純樸自由狀態的嚮往前往巴西，卻目睹殖民入侵後的殘酷景象：原住民文化被破壞、疾病蔓延、族群融入資本主義社會，展現一種既非「原始」也非「文明」的尷尬處境。另一方面，李維史陀撰寫此書時正值中年危機，47歲且事業挫折、父親過世與婚姻破裂，本書也是作者對自我現狀進行反思，書寫充滿失意的回顧，書名「憂鬱」由此體現內外雙重的深刻哀嘆與矛盾。 以遊歷者自居的田野調查 《憂鬱的熱帶》本質是一本田野調查記錄，在李維史陀之前的主流作法，是馬凌諾斯基《南海舡人》的中性科學書寫，但李維史陀打破傳統學術書寫規範，毫不保留地展現自己的主觀情緒與個人視角。他在書中以見證者而非純客觀學者的身份，呈現出對田野調查的挫折與自嘲。例如，他寫到自己極欲探索「野蠻的極限」，而後遇見生活極度簡單的蒙蝶族，雖滿足了追尋純粹原始生活的願望，卻同時感嘆他們真是野蠻過了頭。這種反思和坦率的表達，展現了人類學家在田野中的真實處境，使《憂鬱的熱帶》成為人類學書寫的先驅之做，啟發了七十年代後的書寫浪潮。 🎧本集重點 03:45 為什麼書名譯為《憂鬱的熱帶》 11:27 李維史陀透過旅行建立人類學理論 18:34 淺談「結構理論」所表述的意義 20:40 論述田野調查是否應該加入主觀意識 24:12 從主觀科學到客觀實驗室、報導式書寫 27:00 人類學家透過研究來為殖民包袱贖罪？ 33:08 文明與野蠻的對立理論在今天是否適用？如何閱讀？ 42:00 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《憂鬱的熱帶（全新修訂本）》： https://linkingthink.com/LS187006052 -- Hosting provided by SoundOn…
1 【經典聯聯看 EP39】50 種經典說書｜《文明衝突與世界秩序的重建》：預言文明斷層線將導致衝突，以烏克蘭戰爭驗證全球秩序變遷 46:41
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜張登及 臺灣大學政治學系教授 本集節目由張登及教授與林載爵發行人領讀，討論的是美國哈佛大學教授杭亭頓著作《文明衝突與世界秩序的重建》。深入討論杭亭頓以東西文明板塊為核心概念，提出「文明衝突論」，主張未來全球政治的衝突將源於文化與文明的差異，而非意識形態或經濟因素。張登及教授從作者背景開始介紹，延伸對現今國際政治的影響；回望1990年代冷戰結束後時期的樂觀背景，分析國際局勢走向及未來全球秩序建構，最後探討《文明衝突論》如何預言並解釋當前全球地緣政治的變局，直至今日都是政治研究的經典讀物之一。 地緣政治何以引發衝突 本書揭示了冷戰後的國際秩序如何從意識形態對立，轉向以文明為基礎的認同衝突。訪談中，張登及教授分析全球主要文明間的差異與競爭，特別提及西方文明的限縮與其他文明的崛起如何重塑世界格局，進一步解釋因地緣關係引發衝突的文明根源，如烏克蘭戰爭。而在全球化背景下，地緣政治與文明衝突是相輔相成的，提供我們理解當前國際秩序變動的多維視角。反觀台灣，因處於儒教文明與西方宗教文明交界的特殊位置，地緣政治更是與我們息息相關。 歷史終結論及文明衝突論 福山的歷史終結論認為冷戰結束後，自由民主與市場經濟是人類意識形態的終極形態，將成為全球普世價值。他樂觀地預測，西方模式將逐步擴展，帶來世界的和平與統一。而本書作者杭亭頓的文明衝突論則提出冷戰後的衝突將來自文明間的文化差異，而非意識形態或經濟體制。他主張全球政治將以文明為單位重組，各文明的斷層線即為主要衝突熱點，預警未來世界將面臨文明間的對立與競爭。福山的樂觀普世主義與杭亭頓的多極現實主義，反映出對全球秩序不同的預測與理解。 🎧本集重點 02:30 介紹本書的作者背景及寫作理論基礎 13:35 解釋杭亭頓教授提出的「文明衝突論」 22:30 文明均衡理論成為地緣政治 25:50 探討多元文明形成多極世界的可能 29:25 維護美國民主價值所受到的批評 32:08 杭亭頓談世界局勢發展預言了俄烏戰爭？ 38:10 地緣政治理論介紹 44:00 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《文明衝突與世界秩序的重建（經典新校版）》： https://linkingthink.com/LS155206 -- Hosting provided by SoundOn…
1 【經典聯聯看 EP38】50 種經典說書｜《康德三大批判》：以理性思辨揭示真理與善美，在當代生活中指引生命價值與意義 38:03
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜苑舉正 臺灣大學哲學系教授 本集節目再次邀請到臺灣大學哲學系苑舉正教授，跟聯經出版發行人對談堪稱哲學史上最具挑戰性、如高山一般的經典作品──《康德三大批判》，包含《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》三本，概述性的引導讀者理解其思想的哲學背景及其時代意義。康德首先討論人類先天的認知能力讓我們可以理性考察，在科學進步與理性局限之間尋求平衡，討論「我們可以認識什麼？」。接著，從純粹理性出發，探討如何實踐，並論證出理解普世價值的道德律，思考「我應該做什麼？」；最後，康德反思理論與實踐需要一個中介，才可以結合人的認知和慾望，建造從自然人走向自由人的橋樑，這就是「我們應該懷抱什麼希望？」。苑教授更提到，在《判斷力批判》中，康德關心人類精神活動的意義及如何運作，包括談論美的鑑賞能力，也影響了現今我們如何理解美學。 先驗哲學及知識的限制 康德提出先驗哲學探討人類認知的可能性，同時也顯現了知識的根本限制。苑教授解釋歷經科學革命，人類知識的產生仰賴於認知的先天結構與條件，使我們能夠將五感經驗組織成有意義的知識，但也為我們的知識設下了界限。康德指出，人類的知識只能及於自然界，即我們通過主觀體認與理性結構所判斷的經驗世界，而對事物本身如何存在於經驗之外的「物自身」，我們無從知曉。這個概念的提出具有重大意義，促使了人們承認知識的相對與主觀，同時也為哲學和科學開闢了反思的空間。 康德哲學對現代社會的啟發： 討論以康德哲學作為當代社會挑戰的鏡鑒，特別是在人類失去傳統權威（如神學和君權）後，如何透過理性和批判哲學重新建立道德與價值觀。康德的批判哲學強調理性與限制的辯證關係，提供了一種解讀「真、善、美」的框架，並探討在科學進步的同時，如何面對個體與社會的倫理選擇和價值共識的問題。 🎧本集重點 02:20 淺談康德「三大批判」的三個背景知識點 08:14 針對「三大批判」作品逐一的導讀 08:28 《純粹理性批判》的核心問題及解釋 14:27 《實踐理性批判》的核心問題及解釋 19:20 《判斷力批判》的核心問題及解釋 25:45 解讀康德物自身與現象兩種概念 31:25 進一步解釋康德理論的人能知道什麼？應該做什麼？可以期望什麼？ 36:05 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《康德三大批判【康德誕辰三百周年紀念盒裝版】》： https://linkingthink.com/LS1870063342 📙《康德歷史哲學論文集（增訂版）》： https://linkingthink.com/LS1870062601 📙《道德底形上學（精裝）》： https://linkingthink.com/LS18700661 📙《一切能作為學問而出現的未來形上學之序論（二版）》： https://linkingthink.com/LS187006461 -- Hosting provided by SoundOn…
1 【經典聯聯看 EP37】50 種經典說書｜《柏拉圖理想國》：闡述政治哲學理論的寫作天才，歐陸哲學家甘願為其註腳？ 39:21
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜苑舉正 臺灣大學哲學系教授 柏拉圖的《理想國》是西方思想的重要根源，也是政治哲學的經典著作，現代哲學家懷海德更讚「一切哲學史不過是柏拉圖的註腳」。這本書主要討論理想的政治體制與正義的概念。柏拉圖強調理想的體制應以「人盡其才，適得其所」為核心，並提出真正正義的政治體制要有智慧與理性領導人哲學王的概念。本集節目邀請到臺大哲學系苑舉正教授與聯經出版發行人林載爵，跟讀者分享柏拉圖思想在今天的影響及其意義。 柏拉圖對民主制度的批判 柏拉圖在《理想國》中展現了對民主制度的質疑，認為民主容易讓群眾被短視的利益驅使，忽略長遠的公共福祉，甚至直言是壞的制度。苑教授敘述柏拉圖對此的批判來源於蘇格拉底在雅典直接民主制度下被判處死刑的經歷。柏拉圖認為，這樣的體制並未真正實現正義，而是暴露了人性中衝動和私慾的缺陷。民主的本質缺陷促使他構想了一種理想的政治體制，依賴哲學家的智慧與理性來帶領國家，實現超越現實的價值。 正義與理想國的關聯 正義是柏拉圖《理想國》的核心命題。他主張正義並非個人美德，而是群體生活的基石，需要透過合理設計的制度實現。柏拉圖認為，只有當每個人都各司其職、充分發揮所長，國家才能達到整體的和諧與正義。這種正義不僅在於遵守法律，更重要的是公民必須具備高尚的德行。透過這種群體性的正義觀，他提出了理想國的藍圖，強調秩序與價值如何在社會中平衡，並成為後世政治思想的重要參考。 只要我喜歡有什麼不可以 代表個人自由與自主的價值的一句話，對公民德性和社會秩序無疑是一種挑戰。柏拉圖在《理想國》中對此提出警示。他認為真正的自由並非是隨心所欲，而是基於理性與責任的選擇。在一個理想的社會中，自由必須與正義和德性相輔相成，否則將導致社會秩序的崩壞。柏拉圖以「人盡其才，適得其所」的理念提醒人們，每個人應該在社會中扮演適合自己的角色，為整體和諧作出貢獻。真正的自由，不是無限制地追求個人喜好，而是理解並實現自我在群體中的價值。 🎧本集重點 01:40 為何中文世界翻譯成《理想國》？ 03:55 簡述柏拉圖所理解的政治體制 06:55 柏拉圖對民主制度的批判 09:30 導師蘇格拉底對其的影響 14:10 討論「人盡其才，適得其所」及哲學王理想 22:05 正義的概念與群體價值 26:10 柏拉圖政治哲學討論對現今的影響 33:38 總結《理想國》對後世影響以及重讀的意義 36:58 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《柏拉圖理想國（二版）》： https://linkingthink.com/LS11100601 📙《古雅典24小時歷史現場：從女巫到摔角老師、間諜到馬拉松跑者，還有蘇格拉底與柏拉圖的日常生活》： https://linkingthink.com/LS161399 -- Hosting provided by SoundOn…
主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜林水福 資深日本文學翻譯名家 川端康成說它是日本小說的頂峰，即使到了現代，還沒有一部作品及得上。 《源氏物語》是日本平安時代的經典文學，作者紫式部以女性細膩纏綿的行文，融合近八百首和歌，靈動刻劃人物的內心情感、女性對命運和地位的掙扎、物哀的宿世思想、人性的複雜深沉和貴族文化的日常剪影，展現了一幅千年前精彩的浮世畫卷，開創絢爛至極又清雅哀婉的日本文學風格。本集節目邀請到聯經新版譯者林水福老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威向讀者介紹這部被譽為世界上最早的長篇小說，蘊藏著超越時代的藝術價值，成為具有深遠意義的文學經典。 發揚「物哀」情感美學 《源氏物語》中的「物哀」是其情感核心，具有其文化與哲學意涵。林水福老師提到，物哀並非專屬於《源氏物語》，早在平安時代前的《古今和歌集》與《蜻蛉日記》等作品中已見端倪。作為一種情感概念，物哀涵蓋悲傷、感動、喜悅等多樣情緒，表現為對無常、短暫美的細膩感悟。物哀不僅是情感的載體，也塑造了《源氏物語》的美學基調，成為日本文化的代表性精神之一。 「同化」與「異化」的翻譯決策 在翻譯《源氏物語》時，林水福老師注重忠實呈現原文的精神與細節，並兼顧現代讀者的閱讀需求。他認為翻譯無法達到絕對的「正確」，但可以追求在原文忠實性與讀者接受度間取得平衡。老師以「異化」策略保留原文中特有的日本文化細節，例如色彩名稱、生活器物，並以註解補充說明，避免簡化成既有的中文詞彙。此外也特別重視翻譯和歌時的形式與節奏，最終採用七言兩句的詩體，展現和歌的韻律之美。可以說林水福老師的譯本更傾向忠於原文的意境，並引導讀者體驗日本平安時代的文化精髓，打造一部既傳統又貼近現代的譯作。 平安時代婚戀的三大禁忌 林水福老師說明，《源氏物語》中的主人翁光源氏因身處的時代背景，在關係及情感經歷上有明顯不同於現代認知的價值觀，但仍需遵守平安時代的社會規範。在發展男女關係上有三項禁忌，第一是不可同時與母親及女兒建立親密關係，再者是不可與母親，第三則是禁止與齋宮的神職女士發生關係。光源氏雖謹守三項約束，但在在紫式部的描述中，其經常在秩序與情感間產生拉扯，也直接呈現出作者女性特有的細膩。 🎧本集重點 02:04 林水福老師與《源氏物語》的初次相遇 05:16 面對前人譯本林文月、豐子愷的壓力與挑戰 11:33 探討「物哀」概念的起源及其在《源氏物語》中的核心地位。 18:33 《源氏物語》作為口述故事與白話文的特殊意義。 19:37 接手翻譯計畫，底定忠實原文的翻譯策略。 28:01 翻譯中的文化隔閡與名詞保留的重要性。 30:09 分析《源氏物語》光源氏與多位女性的複雜情感關係及三大禁忌。 42:51 鼓勵現代經典重讀要以輕鬆心態欣賞。 47:18 林水福老師以日文朗讀公認的名段。 49:27 主持人朗讀對應的中文譯文字。 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《源氏物語（六冊不分售）【首刷特贈限量精美桌屏】》： https://linkingthink.com/LS184753 📙《解讀源氏物語》： https://linkingthink.com/LS18475401 -- Hosting provided by SoundOn…
1 【經典聯聯看 EP36】50 種經典說書｜《德行墮落與不平等的起源》：啟蒙時代「敢言」的窮苦天才，以文字深刻拷問人類的不平等與自由 39:34
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜苑舉正 台大哲學系教授 這集節目邀請到台大哲學系苑舉正教授，與聯經出版發行人林載爵帶我們回顧法國啟蒙思想家盧梭的重要作品《德行墮落與不平等的起源》。本書主要收錄〈論人類不平等的起源與基礎〉及〈論科學與藝術〉兩篇論文，不僅是盧梭政治思想的起點，更是啟蒙運動中關於平等與自由的核心討論。苑教授以譯者身分討論翻譯盧梭作品背後的挑戰與感動，並深刻解析盧梭的思想如何影響世界。 翻譯經典的使命感 苑教授透露，翻譯這本書整整下了十年工夫，他不僅仔細研讀18世紀法文原稿，甚至親赴日內瓦博物館查閱盧梭手稿，只為還原作品的原意與深度。還幽默地提到，曾為理解艱澀文字而大喊發洩，但幽默背後則是不斷的學術探究與反覆推敲。盧梭的文筆優美且思想深邃，翻譯時須兼顧語言的流暢性與思想的傳遞，才能讓中文讀者感受盧梭的思想力量與文字魅力。正如苑教授所說：「翻譯經典不是簡單的工作，它需要全心投入，才能不負這份傳世之作。」 盧梭思想直接影響後世政治哲學理論 盧梭在早期兩篇文章中，先是批判啟蒙運動中藝術與科學教育造成的德行墮落，再討論到人類在自然狀態下自由平等，但因私有財產的出現導致不平等與壓迫。因此，人們需透過社會契約，將個人自由讓渡給公共集體，形成以「普遍意志」為核心的共同體。在這種體系下，普遍意志代表整體利益，凌駕於個人私利，保障每個人既是法律的制定者，又是遵守者，實現真正的自由和平等。盧梭提倡直接民主，反對專制與虛偽的代議制，認為理想社會應建立在小國寡民的基礎上，以緊密的社群連結保障公民參與和權利。他的思想不僅奠定了現代民主理論的基礎，也對左派政治思想產生深遠影響。 盧梭與伏爾泰筆戰一生 苑教授討論到盧梭與伏爾泰雖同屬啟蒙時代，但思想上卻屢屢交鋒，形成激烈的對立。盧梭崇尚自然，主張社會契約的直接民主。他認為科學與藝術導致虛榮心的滋長，破壞了人類的簡樸與德行。而伏爾泰則偏愛理性與科學的進步，對巴黎沙龍文化情有獨鍾。伏爾泰曾讀過盧梭的〈論人類不平等的起源與基礎〉後寫信挖苦：「您寫得很好，但我已經忘了用四條腿在地上爬的日子。」暗諷盧梭的「回歸自然」理論不切實際，激怒了盧梭，也揭開了兩人公開筆戰的序幕。 🎧本集重點 00:39 開場介紹盧作重要作品 01:19 盧梭與十九世紀中國思想影響 03:20 翻譯經典的過程與挑戰 08:37 左派思想與盧梭的影響 12:10 《科學與藝術論》的核心觀點 24:18 《人類不平等的起源》與現代社會制度 26:13 《社會契約論》中的理想政治 36:03 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《德行墮落與不平等的起源（二版）》： https://linkingthink.com/LS1870060531 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP20】50 種經典說書｜《荷馬史詩》：經典的永恆魅力，在於揭示了人性的不同面貌及相似的生命課題 30:49
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜江蘭貞 中原大學通識教育中心助理教授 荷馬史詩是由古希臘盲眼詩人荷馬創作，包含兩部作品：《伊利亞圍城記》和《奧德修斯返國記》。荷馬通過豐富的故事情節和生動的角色描寫，探索人性與生命緊密相關的主題，更成為理解古希臘文化、哲學和信仰的重要資料。荷馬史詩在文學、藝術和思想上，對後世都有深遠的影響。 本集節目邀請到中原大學通識教育中心江蘭貞教授，與聯經出版總編輯涂豐恩，和我們一起聊聊這部西方文化思想的里程碑之作。 吟遊詩人的口傳文學 在古希臘時代，故事和詩歌是通過口頭表達的，詩人會依據格律的創作技巧向眾人表演故事情節。古希臘人認為盲眼代表智者，因為失去視覺之後，這些人往往能以另一種方式「看見」事物的本質，更能洞察深刻的真理。因此荷馬的盲眼更為其增添智慧、神秘才能的形象，使其大受歡迎。荷馬史詩最終由抄寫員轉錄成文字，才得以流傳至今。 神性與人性的分界模糊 在荷馬史詩中，神祇與平民一樣有感情與慾望，會因為情緒嫉妒，更會因為敵意發生衝突，神祇與人類也可以通婚，生下半人半神的英雄。例如《伊利亞圍城記》中，即是由於三位女神的私慾爭搶引發戰爭，故事主角阿基里斯則是人類國王與海洋女神之子。如此描寫出神祇的人性特徵及感情糾葛，甚至會因為個人情感恩怨影響人類命運，這樣的矛盾也反映出古希臘人對於神權與命運力量的複雜理解。 🎧本集重點 02:20 分享為何開始研究古希臘時代文學 03:28 回憶初次閱讀荷馬史詩 08:00 簡介《伊利亞圍城記》與《奧德修斯返國記》 15:10 荷馬史詩在西方世界的影響力 19:05 介紹聯經版譯本的特別之處 23:15 今天如何重新閱讀經典 27:01 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《伊利亞圍城記（POD版）》： https://linkingthink.com/LS1u00024 📙《奧德修斯返國記》： https://linkingthink.com/LS87007 📙《諸神的起源：四萬年的信仰、信徒與信物，見證眾神世界史》： https://linkingthink.com/LS161366 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜何一梵 臺北藝術大學戲劇學院副教授 《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《馬克白》並稱為「四大悲劇」，是戲劇之王莎士比亞的代表作品，更是認識西方文化的敲門磚。聯經版由潛心研究莎士比亞的著名教授、詩人孫大雨先生所翻譯。孫先生特別著重解釋劇本文字的深層意義，並給出譯者視角的解讀，若說閱讀是作者與讀者間的對話，那閱覽孫先生的譯本，就如同參與一場三方對談，為閱讀增添許多趣味性。 從誤解到重新理解 何一梵老師直言，年輕時候排斥莎士比亞，因為老師們總灌輸莎翁是偉大的文學家，他的作品被譽為文學經典。生怕被「偉大」、「經典」限制了思考，甚至將莎士比亞看作「dirty word」，視為附庸風雅、裝模作樣和虛榮心的代名詞。直到從戲劇角度重新接觸莎士比亞，進而理解莎士比亞。除了劇本本身，時代、舞台與觀眾的關係，以及劇場與社會的互動，都和今天臺灣所熟悉的面貌截然不同。正是這些差異激發了何一梵對莎士比亞的興趣與好奇，進而成為一位研究者。 從觀眾擴散到讀者 莎士比亞的劇本原本是為了讓演員在舞台上向觀眾表演而作，本質上是針對觀眾，而非讀者。但在莎士比亞去世後七年，1623年，由當年劇團的兩位同事首次將劇本彙集出版。這一出版標誌著莎士比亞從一位專注於舞台的劇作家，轉變為擁有大量讀者的文學作家。讓莎士比亞的作品能夠更快速地傳播，並到達更廣泛的地方。 客製化的作品 在當時的封建政治背景下，莎士比亞的劇團需要找一位貴族作為贊助人，與現代的贊助不同，這種贊助關係更像是制度中的一部分，劇團會被視為這位貴族的家臣。到了1603年，新國王詹姆斯一世自願擔任莎士比亞劇團的贊助者。因此莎士比亞的許多劇本都是在為皇室服務，首演也在皇宮內部，觀眾正是詹姆斯一世。在當時，國王的家臣有責任向國王提出建議和批評，戲劇製作非常關注觀眾的身份和需求，是高度客制化的，這與現代戲劇的普遍化有很大不同。 🎧本集重點 02:09 淺談閱讀莎士比亞的經驗 04:28 從戲劇的角度詮釋莎士比亞 07:18 創作之初並不定位為四大悲劇 16:05 比較中文世界譯本 21:15 介紹聯經版孫大雨譯本的特別之處 26:28今天如何重新閱讀莎士比亞 38:34 以雙語分享《馬克白》書中的獨白 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《哈姆雷特（POD版）》： https://linkingthink.com/LS1u00025 📙《馬克白》： https://linkingthink.com/LS87006-17 📙《奧賽羅》： https://linkingthink.com/LS87006-15 📙《李爾王》： https://linkingthink.com/LS87006-16 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP18】50 種經典說書｜《希臘羅馬英豪列傳》：以一部龐大的列傳，彰顯文藝復興推崇致甚的人物美德 40:16
40:16 나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요40:16
나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜楊肅獻 國立臺灣大學歷史系教授 本集節目邀請臺灣大學歷史系楊肅獻教授，與聯經出版發行人林載爵跟聽眾介紹「傳記之王」蒲魯塔克的經典傳世之作──《希臘羅馬英豪列傳》。蒲魯塔克相信，一個偉大民族經歷考驗，必然留下令後人景仰不已的豐功偉業，古代英雄豪傑的勇氣、智慧、剛毅和仁慈所留下的事蹟，不能讓它就此湮滅無蹤。因此以篇幅龐大的文字描繪帶領我們見證古希臘羅馬的雄偉和光榮，體驗城邦的興衰和人事的滄桑。 描繪令人嚮往堪為典範的人性光輝 蒲魯塔克描寫人物時，不但生動描述了外表，更細膩的掌握其內心活動，呈現出每個人物的特殊性，所以傳記就有了吸引力。除此之外，蒲魯塔克擷取傳主的人生片段，特別注意人的言行表現出來的品格與道德，重點描寫人性光輝的一面。這也是《希臘羅馬英豪列傳》在文藝復興時期備受推崇的原因。 跨越時空的對比列傳 蒲魯塔克為希臘羅馬人作傳，其中特點在每章幾乎都取一位希臘時代與羅馬時代的人物互相對照，先分別細訴平生事蹟和成敗得失，最後總結個人意見綜合評述兩個人物。以此突顯傳主特質和風格，更增加了閱讀希臘羅馬史料的不同切角，增添了趣味性。 🎧本集重點 04:00 書寫傳記與歷史的不同之處 13:31 蒲魯塔克以對比及綜合論述為傳記立下典範 17:50 以外貌、性格描寫人物群像建構出生動的羅馬歷史 24:28 推薦具啟發性的篇章 26:07經典對比亞歷山大大帝與凱薩大帝 35:25 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《希臘羅馬英豪列傳I》： https://linkingthink.com/L16002301 📙《希臘羅馬英豪列傳II》： https://linkingthink.com/L16002302 📙《希臘羅馬英豪列傳III》： https://linkingthink.com/L16002303 📙《希臘之道》： https://linkingthink.com/L184505 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜張淑英 臺北醫學大學副校長 《堂吉訶德》的主角堂吉訶德是個沒落的貴族，因痴迷於閱讀騎士小說，在早已沒有騎士的時代自命為游俠騎士，要遍遊世界鋤強扶弱，維護正義和公道，實行他所崇信的「騎士道」。他騎著瘦馬帶著侍從桑丘出門冒險，到處闖禍，做出種種令人匪夷所思的行徑，吃盡苦頭而回鄉，直到臨死前才幡然醒悟。 本集節目邀請到專長西班牙文學研究的張淑英教授，與聯經出版總編輯涂豐恩一起聊這部賽萬提斯在獄中完成的《堂吉軻德》，一本諷刺騎士的小說，卻意外造成騎士崇拜的風潮。值得一提的是，聯經版《堂吉訶德》是由知名作家楊絳女士翻譯之經典譯作，亦是首部譯自西班牙原典之中譯本。 生命坎坷的賽萬提斯 《堂吉訶德》的作者塞萬提斯歷經貧窮、下獄、創作不被賞識，而後參與戰爭及被俘，總被命運耍弄直至69歲而終。正是這種種經歷，賦予他創作的養分，《堂吉訶德》的上冊是他在獄中完成的，一經發表就在西班牙讀者中造成轟動，甚至出現冒牌續作。下冊則在十年後出版，那是塞萬提斯生命的最後一年。因此這部小說成為他生命的見證，也是他個人經歷的真實反映。 發明小說的人 張淑英教授認為以當今觀點來看，一部作品被認為是經典，必先受到同儕的認可，也就是說，大家公認這部作品價值高，值得模仿和效法。《堂吉訶德》正是這樣一部經典作品，作為一部寫實主義章回小說，後世作家托爾斯泰和契訶夫曾表示受到《堂吉訶德》的啟發，在創作過程中汲取了靈感，這不僅是對塞萬提斯的致敬，也是對他文學創新性的肯定。當代的學者，如米蘭‧昆德拉以及約翰霍普金斯大學的西班牙語文學研究者，都認為塞萬提斯是小說文類的創始者，顯示了他對文學的深遠影響。 🎧本集重點 01:30 閱讀經典的興趣發軔於研究《堂吉訶德》 06:41 本書有趣及特殊之處 15:00 西班牙黃金世紀成就世界文學 18:52 賽萬提斯是發明小說的人 24:30 分析中文世界全譯本 31:11 如何重新閱讀這部經典 34:41 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《堂吉訶德（上、下）【譯者楊絳110周年冥誕紀念典藏版】》： https://linkingthink.com/L187006652 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜楊肅獻 國立台灣大學歷史系教授 本集節目邀請到國立台灣大學歷史系楊肅獻教授，與聯經出版發行人林載爵跟讀者介紹愛德華．吉朋的巨著──《羅馬帝國衰亡史》，羅馬帝國的偉大不只在光明面，它晦暗的歷史也成為提點後世的珍貴教材；吉朋整合史料從社會經濟、軍事及與他國關係全方面入手，探究這個文治武功且又壯盛的羅馬帝國究竟為什麼衰亡？全書一共六大卷，內容梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡，出版迄今其文學光采與史學成就仍為讀者稱頌。 長達20餘年的文字壯舉 1764吉朋展開了一場大壯遊，後曾在自傳中描述他登上羅馬廣場，坐在邱比特神廟的石階上，當時夕陽西沉，餘暉斜照在傾頹的羅馬遺跡上，象徵著羅馬帝國的結束。與此同時，他聽到教士正在唱禱，反映了基督教的興起和勝利。這一明顯的對照給吉朋帶來了巨大的衝擊，促使他決定探索這個偉大帝國的興衰，而後開始蒐集資料寫作，直至1786年第六卷成書，吉朋完成了400萬字的巨著。 一筆寫成羅馬帝國的興衰 楊肅獻教授提及在大學時期修讀世界通史，當時的老師將《羅馬帝國衰亡史》，稱為一部文學著作，強調其文筆優雅，但歷史解釋部分乏善可陳。這樣的描述顯然是低估了吉朋的作品，教授解釋儘管吉朋的學術研究從現代角度來看有很多缺陷，但生活在18世紀的他，建立出的歷史結構，即便到了現代有無數投入古典研究，也沒有人能完全取代他建構的羅馬史。 歷史即真理？ 西方書寫歷史的一種基本態度，即追求真實。什麼是真實呢？歷史書寫要讓讀者相信所記載的事實是真實的。在17世紀以前，歐洲史學著作假定歷史家是公正的，讀者應相信他們，因此通常不交代資料來源。17世紀後，有些學者開始使用註釋來表明徵信的來源。吉朋在他的書中強調，從第一章到第71章，每一個段落都有所本，《羅馬帝國衰亡史》全書8,000個註釋，吉朋充分利用註釋來表達思想和觀念，與讀者和史料進行對話。 🎧本集重點 03:09 一次壯遊決定為羅馬書寫歷史 10:07 成書兼顧古典學問及新興考證學材料 13:56 《羅馬帝國衰亡史》為何經典？ 18:53 寫羅馬也寫東方蒙古帝國 21:40 吉朋以註釋展現真正的歷史事實 25:59 內憂外患的羅馬帝國衰亡是必然結果 31:54 20世紀歷史學家的新解釋 35:49 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《羅馬帝國衰亡史第一卷》： https://linkingthink.com/L60016-01 📙《羅馬帝國衰亡史（插圖版典藏書盒精選本）》： https://linkingthink.com/L160025 📙《SPQR：璀璨帝國，盛世羅馬，元老院與人民的榮光古史》： https://linkingthink.com/L184611 📙《帝國，統治世界的邏輯：從大國起源羅馬到民族國家法蘭西，塑造現代世界的六個帝國》： https://linkingthink.com/L16143 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜林啟屏 國立政治大學中國文學系教授 本集節目邀請到政治大學中文系教授林啟屏，與聯經出版總編輯涂豐恩，一起談錢穆先生的《孔子與論語》，全書共由十八篇專文組成，寫成文章年代跨度二十餘年，內容從論語的重要性談及孔子的主要思想，是錢先生整個學識歷程當中闡述精神內涵的重要著作。 融入生命的文化底蘊 錢穆先生在新亞書院時，曾因胃痛躺臥在教室的地板上，當時的學生余英時先生前去拜訪，擔憂的詢問可以為老師做些什麼？在病中的錢穆先生回答想閱讀王陽明文集，而後余先生真的為他取來。錢先生患疾仍不忘國學，足以顯示文化的精神已經融入到血肉當中，成為他生命的底蘊。 最上至極宇宙第一書 錢穆先生推崇《論語》及孔子思想，主張兼讀歷代的注本。其原因為儒學是逐漸積累的精神文化，各家的註解或有不同，但如此會通式的閱讀，更能接近孔子當時人與事物的連結，掌握孔子生命實踐的基本內涵。錢先生以兼蓄經典與維新的為學態度面對《論語》，推崇人人都應該閱讀，與日本學者伊藤仁齋盛讚《論語》是「最上至極宇宙第一書」的觀點不謀而合。 文化的三個層次 錢先生推崇儒學中的文化價值，主張文化可以分為三個階段，第一階段是物質、經濟跟科學；第二階段是政治社會相關集體生活的規章；第三階段則是精神層面的哲學、文學及藝術，這三個層次是由低到高相通層累的。其中精神層面更是文化發展的關鍵。中國的文化發展至今，《論語》仍可以帶領讀者回到價值的領域鍛鍊涵養，讓我們有能力掌握自己的心智及精神。 🎧本集重點 01:27 在中文系初遇錢穆的經典著作 03:10 淺談所認識的錢穆先生 06:03 周邦雖舊，其命維新的《孔子與論語》 09:58 錢穆解讀孔子思想的獨特視角 17:34 成書目的是跟一般讀者對話 24:29 出版五十年後的今日該如何重新閱讀 27:06 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《孔子與論語（二版）》： https://linkingthink.com/L11200121 📙《所有人的孔老師：論語》： https://linkingthink.com/L18428804 📙《論語三百講 上篇（二版）》： https://linkingthink.com/L184203011 📙《論語三百講 中篇（二版）》： https://linkingthink.com/L184203021 📙《論語三百講 下篇（二版）》： https://linkingthink.com/L184203031 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜黃銘崇 中央研究院歷史語言研究所研究員 本集節目邀請到中研院史語所研究員黃銘崇，與聯經出版總編輯涂豐恩，一起談談甫獲得第六屆唐獎漢學獎的許倬雲院士代表作品──《西周史》。《西周史》是一部綜合性的西周文化史，許院士總結過去累積的原始資料及研究成果，以「華夏國家」的形成為中心議題，透過西周時代的發展，觀察中華民族及文化逐漸成形的過程，並對西周史上聚訟紛紜的議題，提出信而有徵的合理解說。不僅具有學術專著的深度，也是適合一般讀者的通論性讀物。 商王朝與周王朝的不同 相較於商王朝以征戰和鬼神之說鞏固權力，周王朝以通婚方式鞏固社會結構。並建立了以人為主的文化、禮教制度。黃銘崇先生戲稱商沒有朋友，而周與鄰近部族締結關係，以此發展有別以往的社會文化制度。 了解上古史提供更開放的認知 相傳伯益，因治水有功受到帝舜的賜封，其後裔有封於黃國。而中國上古時代以血緣為姓、地緣為氏，黃銘崇先生提到考古黃國出土的青銅器發現黃姓是夷人。若我們嘗試了解自己先祖的結構，就不會以偉大血統及民族自居，而是更能理解文化應是多元開放的。 🎧 本集重點 01:44 《西周史》的出版背景及許倬雲院士 05:33中國上古時代發展的通盤介紹 09:10 《西周史》的突破與特色 11:49 以多元文化的新觀念再論西周時代 18:00出版40年後該從何角度切入閱讀 19:42朗讀書中片段 21:54 延伸推薦《求古篇》 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 本集書單： 📙《西周史（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/L16136101 📙《求古編（二版）》： https://linkingthink.com/L1600103 📙《中國人的精神生活》： https://linkingthink.com/L112047 📙【聯經中國史】《上古史》：即將出版 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜黃銘崇 中央研究院歷史語言研究所研究員 本集節目邀請到中研院史語所研究員黃銘崇，與聯經出版總編輯涂豐恩，一起談人類學家張光直教授的代表作品《中國青銅時代》。黃銘崇研究員是張先生在哈佛執教時的學生，以此切入與聽眾分享張先生的人格特質，以及在中國上古史研究所提出的重要觀點。 饕餮紋與貴族權力 饕餮紋路的使用，顯示上古時代人與動物之間的關係，史料記載饕餮「食人未咽」，於今日研究，我們可以推斷，這並不是真正在吃人的意向，而是更接近於薩滿的巫術。而商人取此形象大量使用在青銅器上，作為巫師與自然界神靈溝通的工具，更藉由神力支配事物。巫師階級也與王權的政治權力直接連結。 時代是由文化與社會構合 張光直教授直言撰寫中國古代史是想解釋，考古研究不應是依史料的性質區分專業。現行對研究材料的分類，多是源於歷史的偶然傳統沒有必然理由，研究上古時代應該水平思考當時文化及社會各方面的有機聯繫。他企圖以史料證據，透過不同學科的整合，全面性重新建構中國上古時代，提供讀者完整的想像。 🎧 本集重點 01:07 回憶與中國上古史及張光直的淵源 08:14 《中國青銅時代》是張光直的得意之作 10:57 商朝的社會結構以廟號分配權力 13:56 以饕餮紋代表貴族身分象徵 17:23 出版40年後仍影響著上古史辯證 20:44 學習歷史是啟發思考，訓練判斷力 22:06 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 本集書單： 📙《中國青銅時代（二版）》： https://linkingthink.com/L161352 📙《中國青銅時代 第二集（二版）》： https://linkingthink.com/L161353 📙《蕃薯人的故事（精裝版）》： https://linkingthink.com/L1780851 📙【聯經中國史】《上古史》：即將出版 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜陳逸華 聯經出版副總編輯 來 賓｜張輝誠 學思達教育創辦人 本集邀請到學思達創辦人張輝誠，與聯經出版副總編輯陳逸華談《蘇東坡新傳》，此傳特別處在於，作者李一冰先生並非按時序寫蘇軾出生到老死，而是從其貶謫黃州之時切入，歷經烏臺詩案，遭小人陷害，入獄瀕死，最後否極泰來，雨過天青之輕鬆與從容。此段際遇與李一冰的生命高度重疊，一冰先生寫東坡，實則在寫自己從苦悶中走向曠達自在的心境，讓《蘇傳》裡的東坡和他真實的生命處境交融在一起，使其形象躍然紙上之外，更讓讀者深入東坡的內心世界。 與謎樣作者的緣分 張輝誠先生求學期間，以蘇軾為研究主題，他最推崇的材料即是李一冰先生的《蘇東坡新傳》，表示「愛之不倦、捧讀再三」。後因敬愛作者，訪談作者的後人，蒐集大量材料，在2015年發表〈尋找李一冰〉一文，李一冰先生小傳及成書始末皆收於此文。 蘇東坡是養生大師？ 此傳收錄蘇軾講究養生之道的許多文章，一冰先生寫蘇軾平日生活很有秩序，晨興夜寢都會做三件事：起床會梳頭百遍，時至中午靜坐調息，晚間則以熱水濯足，若遇條件不足時，改以按摩「乾浴」。這些養生之法放到現代而論，觀念也毫不過時，十分趣味。 永恆經典的人物 蘇東坡是一個永恆經典的人物，經典之一體現在他的作品上，是精神文化的資產，具有強烈穿透時代的意義。而蘇東坡的生命歷程更是啟發後人的典範。不論讀者正身處順境或逆境，都可以體認到蘇軾在困厄中的豁達，以及得志中的盡歡。 🎧本集重點 03:30 從山居筆記到蘇東坡新傳 08:00 傳主與作傳者生命歷程的重疊 17:19 對書中印象深刻之處 22:31青年至壯年讀蘇東坡的不同視角 27:50 現代讀者為何要閱讀 37:08 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《蘇東坡新傳（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/L18457303 📙《南明一孤臣：張蒼水傳》： https://linkingthink.com/L184690 📙《冰心玉壺：李一冰文存》： https://linkingthink.com/L184691 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來賓｜黃碧端 威斯康辛大學文學博士、前台南藝術大學校長 本集主題是在醫學教育貢獻良多，同時也博覽群書的黃崑巖先生所著《黃崑巖談教養》。2004年總統大選辯論會，教育界代表黃崑巖向兩位候選人提問，所問何謂「教養」一時成為流行話題，隨後以「談教養」為題出書，希望激發大眾一同思考。 節目邀請到同樣深根教育界的黃碧端教授，和聯經出版發行人林載爵一起談談在本書出版20年後的今天，教養所面臨的新挑戰。 教養就像一陣風 黃崑巖先生言教養有如一陣風，誰想看它或捕捉它，必須從一個人的言行去察覺、推測與判斷。此類概念自古不論中西方皆有，《論語》中就提到「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃」；《柏拉圖理想國》也描述好的君主應是有智慧，言行又值得大家信服的哲人。更可延伸至社會有風骨氣節的人一多，帶動將教養成為風尚，社會的品味就自然提昇。 AI時代與教養 時代的遞進使得整體社會環境有了極大的轉變，知識涵養的載體已經不只是書，數位、AI技術更是人們依賴的工具。在AI的幫助下，那些因為閱讀、理解進而產生思考的機會減少了，人與知識精華、歷史社會的交流也漸少了，全面影響孩子的情感智慧和社交技能的發展。如何自律且智慧的面對環境的改變是重要的課題。 🎧 本集重點 03:08 黃崑巖先生是教養的典範 09:15 憂心台灣社會的教養問題 13:24 教養如同一陣風的存在 16:48 教養的涵義是什麼？ 22:53 教育與教養的關聯 27:50 出版20年後的今天教養仍是問題？ 33:26 朗讀書中片段 ⠀ 📌經典聯聯看Podcast： https://linkingthink.com/50thaudio 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《黃崑巖談教養》： https://linkingthink.com/L17084 📙《柏拉圖理想國（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/L11100602 📙《給青年學生的十封信》： https://linkingthink.com/L63033-07 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜陳逸華 聯經出版副總編輯 來 賓｜單德興 中央研究院歐美研究所特聘研究員 《格理弗遊記》入選為「史上最偉大的一百本小說」，內容描繪了主角船醫格理弗遭逢船難，流落並遊歷四個國家的奇聞軼事，雖名為遊記，卻是作者諷刺創作當時科學家、權貴及王室之作。本集節目邀請到譯者單德興先生，和聯經出版副總編輯陳逸華一起從文字到文化談譯者在作品中扮演的腳色，以及單老師如何以《格理弗遊記》過足翻譯癮。 「奢侈」的翻譯經驗 齊邦媛老師與單老師因《格雷安‧葛林》評傳的翻譯結識，合作後驚豔當時年輕的單老師在選書、資料研究、文字技巧、譯文體例的專業，甚至於《格理弗遊記》序文中寫道「我知道他就是我尋找多年，能航越小人國淺水困境的譯者！」。遂積極鼓勵單老師著手翻譯這部中文世界總被「誤譯」的《格理弗遊記》，由於1998年國科會主持經典譯註計畫，在天時、地利、人和的加持下，開展了為期六年的翻譯工作。 對人性的諷刺 一部作品的產生，若只是故事有趣味性，還不足以成為經典，單老師認為經典有一個很重要的成分，即是人們在閱讀的時候，會發覺當中所呈現的人性和缺點。 閱讀《格理弗遊記》會感受到數百年來的人性皆同，為不同的價值觀、立場爭辯、，甚至只是鞋跟的高低都可以引發戰爭。 犽猢是YAHOO的由來 知名科技公司Yahoo！名稱出自《格列佛遊記》。在第四部慧駰國中，有一種動物叫Yahoo，被視為最低劣、野蠻的畜生，是綏夫特獨創的單字，單老師在翻譯時以兼顧音與義的角度，用犬字邊的犽猢來詮釋如動物般的野性形象。這些新創字的翻譯，對不同語系的譯者是很大的挑戰。 本集重點 01:54 翻譯格理弗遊記之初 10:49 譯者的工作如何平衡文學性及學術嚴謹 19:49 書寫順序及章節排序的不同 22:41 百科全書式的內容 28:29綏夫特在書中獨創單字 32:37 雙重脈絡化是翻譯的責任 35:55 現在我們要如何閱讀這部經典 37:40 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《格理弗遊記（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/L187006343 📙《烏托邦》： https://linkingthink.com/L87006-28 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜黃碧端 美國威斯康辛大學文學博士、前台南藝術大學校長 本集討論美學教育先驅者漢寶德先生的首本作品《漢寶德談美》。邀請到與漢先生有深厚友誼的黃碧端教授，和聯經出版發行人林載爵一起從這本書出發，談談漢先生一生所繫的全民美感教育。 聯經陸續出版三部「美感」作品，從美感的認知到美感的落實、從觀念到器物的生活實踐，漢寶德先生希望全民有意識的培養美感觀念，向美的呼喚睜開雙眼。 漢先生主張藝術教育與美感培養不可混為一談。在時代的演進下藝術成為一門學問，與美的追求脫鉤，創作是對藝術極致追求下的產物，探討的是學問本身，但美感培養事關乎全民的。漢先生曾發表〈藝術教育救國論〉提到，美感訓練可以產生很強大的文化力量，致使整個城市及市民都有一種美的面目，得到美的薰陶。 美感培養可以從最最切身的地方開始，好比我們生活中觸手可及的用品──茶杯。漢先生在書中舉例，受邀演講發現講堂出現紙杯，他就覺得出了問題，會順勢發一頓牢騷。黃教授也提到喜歡收藏杯子，選購一個杯子時，除了品味它的質地、形狀外，也會更深一層思考與其他生活器物做搭配，反覆細賞就是在人生美感的途徑上邁開成功的第一步。 本集重點 01:45 漢寶德先生的其人其事 08:31 美學教育是一生的基本關懷 12:55 從生活中訓練美感、體現美學 16:28 藝術與美學的關聯 22:50 談美感20週年產生的影響 27:54 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《漢寶德談美（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/L1900132 📙《談美感》： https://linkingthink.com/L19001302 📙《如何培養美感（二版）》： https://linkingthink.com/L1900271 📙《黃崑巖談教養》： https://linkingthink.com/L17084 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜莊坤良 國立臺灣師範大學退休教授、《都柏林人》譯者 本集邀請到聯經版《都柏林人》的譯者莊坤良教授，和聯經出版發行人林載爵一起談談這部愛爾蘭作家喬伊斯最具代表性的短篇小說集。作為一部寫實主義小說，喬伊斯擅用「開放式結尾」留給讀者許多省思空間，所以《都柏林人》出版百年，經歷的每個時期都會被重新討論，奠定了歷久彌新的經典地位。 書寫反映個人與時代的互動關係，喬伊斯的寫作也不例外。出生在愛爾蘭的喬伊斯，直言愛爾蘭人的自卑與麻痺源於兩個主人，一是英國殖民帝國，一是義大利羅馬教會。近千年在宗教和政治上的「一僕二主」，全面影響著愛爾蘭人的世俗生活與國族文化認同。長久以往，被統治的文化自卑感，交雜對教會和英國政權的崇拜及敬仰扭曲著人心。喬伊斯在〈賽車之後〉更直指自己族人是「心懷感激的被壓迫者」。 喬伊斯因出生輾轉住過都柏林市許多的角落，真正深入體驗都柏林的城市樣貌。加上愛爾蘭當時的政治背景，喬伊斯眼底盡是人民困頓生活、價值混淆，肉體與精神分離的狀態，喬伊斯筆下寫他對英國殖民政權不滿，對教會素無好感，更嘲諷同胞心靈麻痹。十五則短篇無一不批判、反諷當時愛爾蘭的禁忌話題，注定了《都柏林人》出版的坎坷道路。 🎧本集重點 03:03《都柏林人》如何奠定經典地位 06:30 喬伊斯筆下愛爾蘭的國族認同困境 12:49 以小說為鏡，照映真實的愛爾蘭人 21:55 現代讀者要從什麼角度切入去閱讀 30:51 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《都柏林人（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/L132008 📙不朽Classic書系： https://linkingthink.com/L40019 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜廖鴻基 臺灣文學作家 本集要為大家介紹的是《白鯨記》，被譽為美國近代最重要的長篇小說之一，是一部海洋文學鉅著，擁有文學史上最著名的開場白「叫我伊什梅爾吧。」，更是星巴克咖啡、《星艦迷航記》與《海賊王》等品牌、影視藝文創作的命名及取材靈感來源。節目領讀人是著有《最後的海上獵人》的廖鴻基老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，一起談談這部彰顯海洋精神的經典之作。 與白鯨記的邂逅 廖鴻基說自己最早是由電影開始接觸這個題目，而後在海上工作、開始寫作，一次文學獎經驗，評審意見說他的創作題材和文風與《白鯨記》相仿，才讓廖鴻基翻開《白鯨記》，真正從文字進入這部作品，開始了長達十數年的閱讀歷程。並成為他海洋文學創作的重要養分。 掌握海域資源躍升為世界中心的小島 捕鯨船皮廓號（Pequod），來自美國東北方南塔克特小島。面積約三百平方公里、島上居民不過數千人，藉由捕鯨船連接了占地球表面積十分之七的海洋，進而掌握海洋資源，為全球提供珍貴的鯨腦油。這個陸地資源有限的島嶼，成為捕鯨船的母港，往四面八方去探索海洋資源，小海島真正成為一個海洋國家。 跨越兩世紀的深刻連結 這部170年前完成的海洋文學經作品中，提到亞哈船長率領皮廓號穿過呂宋海峽，往北看見福爾摩沙（臺灣），在那裡經歷了幾次跟抹香鯨的遭遇跟搏鬥，對照今日地理位置就是臺灣東部海域，而2023年太平洋抹香鯨計畫發現，臺灣東部海域確實有太平洋抹香鯨活動，因此《白鯨記》提到的抹香鯨跟現在臺灣賞鯨船見到的甚至可能是同一家族，在今天我們重讀時，真的可以與作品產生如此密切的連結及想像。 🎧本集重點 01:11 廖鴻基老師與白鯨記的相遇 04:15 捕鯨讓海上小島變成海洋國家 09:36 無論如何人們一定會走到海上去 11:50 現代讀者要從什麼角度切入去閱讀 18:30 海洋文學作品的相互映照 19:46 必須親臨現場的創作題材 25:18 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《白鯨記（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/L1845584 📙《最後的海上獵人》： https://linkingthink.com/L184662 📙《大海浮夢》： https://linkingthink.com/L184339 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜鄭穎 臺北醫學大學通識教育中心教授 經典說書第六集邀請著有高陽研究專書《野翰林》的鄭穎教授領讀，與鄭教授對談的是聯經出版的發行人林載爵。高陽（1922-1992）一生著述百部，將近三千萬字\著作等身，讓其成為當代最重要的歷史小說作家之一，世人稱道「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽」，足以顯示高陽的小說廣受讀者歡迎的程度，而聯經出版高陽作品共有五大系列，本集將重點推薦胡雪巖系列。 我們剛紀念高陽的百年冥誕，他所留下的大量作品是無庸置疑的經典，讀者在享受閱讀的快樂之餘，更是藉著高陽寫清史如寫家史的文字，去親近他筆下過往的時代、他筆下的人情世故，而成為我們生命的借鏡。 高陽先生故去後，前妻郝天俠女士將他所有的藏書都捐給當時的中央圖書館（現國家圖書館），鄭教授因研究高陽取得了捐贈書目，從書目中清楚呈現高陽的閱讀是廣泛且紮實的。例如著手書寫《慈禧全傳》時，高陽尚未有機會造訪北京，取而代之的是閱讀萬卷書，他的參考書目包含京兆的地圖、水路圖等⋯⋯這樣的考掘為他累積創作小說的血肉。 高陽曾言：「歷史除了人名跟地名以外，都是假的；小說除了人名跟地名以外，都是真的。」而高陽創作小說，亦是從這個思路出發，他在書寫歷史上真有其人的人物時，會思考一個切入點，這個切入點是要告訴讀者，比方慈禧、曹雪芹和胡雪巖，他們活過的是什麼樣的時代，高陽先生是以小說創造出建構於真實歷史上的世界觀，因此讀高陽的小說很容易理解故事中歷史發展及定位。 🎧本集重點 03:13 高陽歷史小說的特點 06:13 出生於浙江許姓郡望 10:08 喜歡閱讀文獻的考據癖 15:50 如何揉合歷史的事實跟小說的創作 22:22 介紹紅頂商人胡雪巖及其影響 29:41 讀者該如何進入高陽作品 33:30 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《高陽作品集．胡雪巖系列（新校版）》： https://linkingthink.com/L184592 含《胡雪巖》（上、中、下），《紅頂商人》，《燈火樓台》（上、下），共六冊。 📙《高陽作品集．紅樓夢斷系列（新校版）》： https://linkingthink.com/L184642 含《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》四冊。 📙《高陽作品集．紅樓夢斷系列（二）（新校版）》： https://linkingthink.com/L184671 含《曹雪芹別傳》、《三春爭及初春景》（上）（下）、《大野龍蛇》（上）（下），共五冊。 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP35】50 種經典說書｜《臺灣早期歷史研究》：從圖書館員到學術先行者，曹永和以「島嶼史觀」轉變臺灣歷史視角 31:34
31:34 나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요31:34
나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜張隆志 國立臺灣歷史博物館館長 本集邀請到國立臺灣歷史博物館館長張隆志，和聯經出版總編輯涂豐恩，和大家談談臺灣史研究的兩部經典著作《臺灣早期歷史研究》與《臺灣早期歷史研究續集》。作者曹永和教授是以刻苦自學、厚積薄發的臺灣史權威，在荒蕪的年代潛居臺大圖書館一隅，鑽研日本學者留下的古荷蘭文等多國外文史料，為日後勃興的研究打下了深厚基礎。這兩本書不僅開創了臺灣早期歷史的學術研究路徑，更在研究方法、史料運用及歷史視角上深深影響了後世學者。 從圖書館員出身的平民學者 曹永和教授是臺灣史研究著名的「平民學者」，憑藉自學的毅力與多語言能力，從臺大圖書館的館員成長為國際知名的學者。曹教授自學古荷蘭文及其他語言，同時可參照多語文史料素材，開創了臺灣史的研究方法，並在1990年代提出臺灣「島史」的概念，透過人、時間、空間的交織，揭示臺灣史的深層結構。其創新的研究視角不僅擴展了臺灣史的學術範疇，亦使得臺灣在東亞海洋史中獲得獨特的學術地位。 從世界看臺灣的「臺灣島史觀」 「臺灣島史觀」強調從臺灣島本身的歷史發展角度出發，重新詮釋臺灣的歷史。臺灣因為地理位置跟政治、社會發展歷程特殊，曹永和教授提出研究臺灣的歷史應該聚焦於臺灣島的土地與人民，並將其視為獨立於中國史和其他國家史的歷史體系，突破了傳統的中國海洋史觀。曹永和指出，臺灣在不同時期的殖民與族群交織，使得臺灣史有其獨特的發展脈絡，應該超越政治視角，關注民眾生活和區域性的歷史演變。這一觀點不僅推動了臺灣史的學術創新，也為當代臺灣史學提供了全新的思考視野。 🎧本集重點 01:30 初次閱讀《臺灣早期歷史研究》的經驗 03:20 簡介曹永和教授自學成家及風格特質 13:00 曹永和教授專文內容及其學術影響 15:40 運用多語言專長研究與貢獻 21:30 《臺灣早期歷史研究續集》的出版背景及重要性 24:00 臺灣「島史」觀點形成至今的影響 30:54 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《臺灣早期歷史研究（二版）》： https://linkingthink.com/LS161005011 📙《臺灣早期歷史研究 續集（二版）》： https://linkingthink.com/LS161005261 📙《中國海洋史論集（二版）》： https://linkingthink.com/LS1660041 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜許毓良 輔仁大學歷史學系教授 《清代臺灣社會經濟》是歷史學家王世慶先生的代表作品，本書並非單一研究主題的專書，而是集結王世慶1950至1980年代研究論文，深入討論清代臺灣農業經濟、社會結構與人際網絡的經典之作。邀請到同為清代臺灣史研究的專家──輔仁大學歷史系的許毓良教授，結合對王世慶的認識，從人格特質與研究的歷史脈絡切入，帶領我們深入認識其中的研究成果延續到今日的關鍵影響。 臺灣稻米在清代是經濟作物 許毓良教授首先提到在《清代臺灣社會經濟》中，關於臺灣稻米價格及外銷的研究非常具有啟發性，王世慶運用了當時上報朝廷的官方文書，歸納整理出米價變動的歷史資料，亦展現了清代臺灣稻米外銷福建的經濟影響。臺灣在清代時期被稱為「福建米倉」，大量稻米輸出卻導致本地供應不足、米價高漲，甚至引發社會動亂。揭示了清代臺灣在全球經濟中的地位，並帶來對市場經濟的早期洞見。 祭祀圈文化的現代影響力 本書收錄的另一個主題〈民間信仰在不同祖籍移民的鄉村之歷史〉，這一探討祖籍的題目乍看之下很是過時，但許毓良教授特別說明若我們聚焦在王世慶先生的研究方法，放到今天還是很具有啟發性。臺灣民間信仰在不同時代的適應力極強，不論17、18世紀的農業社會，演變至今的現代社會中，信仰和寺廟產生的祭祀圈都是社會連結的重要方式。透過此歷史背景，我們可以重新省思，今日民間信仰在工商業社會中的新角色和影響力。許毓良進一步舉例，如今日文創產業與寺廟結合，發展出產值可觀的「寺廟經濟」；以及寺廟人際網絡在地方政治中成為輔選資源，影響選舉結果皆然。 🎧本集重點 01:44 王世慶教授的生平與臺灣史研究背景 07:43 在臺灣省文獻會的工作經驗 10:32 對古文書蒐集整理的貢獻 13:16 本書中所探討的重要主題介紹 17:26 清代臺灣米價的研究及其重要性 19:27 田野調查方法的運用與解釋民間信仰的祭祀圈 26:05 清代臺灣史的研究進展及圖像資料的重要性 28:52 研究方法及主題對今日學者的延續與影響 30:54 朗讀書中片段 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《清代臺灣社會經濟（POD版）》 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP33】50 種經典說書｜《臺灣的人口變遷與社會變遷》：先驅學者畢一生之思想研究，展現對台灣的社會關懷 41:08
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜鄭力軒 政治大學社會學系教授 在聯經出版五十週年特別企劃「經典聯聯看」中，許多書籍在出版當時都具時代里程碑的意義，今天這一集，邀請到政治大學鄭力軒教授與林載爵發行人一同探討陳紹馨先生的著作《臺灣的人口變遷與社會變遷》。1978年間，聯經正籌畫推出「臺灣研究叢刊」系列推廣台灣的民族、社會及經濟研究，隔年，本書與曹永和先生研究專書並列首批出版品，為台灣社會學與人口學的開創性著作，不僅展示了台灣社會在現代化過程中的轉變，更標誌了台灣研究的基石。 社會學界引用最多的一本書 鄭力軒教授直言，早期研究台灣的學術文章多以歷史脈絡書寫，陳紹馨先生是首位以社會科學的角度來分析台灣人口與社會現象，揭示台灣研究在全球社會科學理論中的潛在價值。主張台灣應被視為一個獨特的「社會實驗室」，而非僅僅是其他地區研究的替代方案。本書收錄的〈中國社會文化變遷的實驗室：台灣〉等文章，提供了台灣現代化進程中重要的歷史資料和人口數據，成為台灣研究的重要學術奠基，被台灣社會學界廣泛引用。 不待黃昏的貓頭鷹 「不待黃昏的貓頭鷹」陳紹馨先生對台灣社會科學研究的期許，引用黑格爾的名言「密諾瓦的貓頭鷹黃昏才飛」，意指社會科學研究常在事實發生後才有足夠的資料來分析。但陳紹馨認為，台灣研究具備獨特價值，因台灣的歷史資料能夠追溯至日本時代，讓研究者得以觀察現代性發展的初期過程，而非僅在事後剖析。陳紹馨在其思想根基中融入了黑格爾的哲學，對台灣的社會發展與現代化充滿熱情，這為後續學者提供了深刻的思想框架，並激勵他們繼續探索台灣社會的歷史脈絡。這一觀點體現了他對台灣研究的期許，並強調了台灣在社會學研究中的潛力。 人口變遷是台灣社會現代化之必然 陳紹馨認為，人口變遷是社會變遷的重要指標，尤其是死亡率和生育率的變化反映了現代化的進程。他的分析指出，台灣人口在戰後經歷的生死觀念轉變，即人們逐漸認為生死並非不可改變的天命，而是可以透過集體努力改善的現象。他也指出，台灣在日本殖民後期進入「市民社會」，這種觀念的轉變讓台灣人更注重改善生活品質，從而加速了現代化的發展。陳紹馨的這些見解在當時社會學界屬於前瞻性的研究，奠定了台灣社會學對於現代性的深入討論，也對今日的社會學研究具有重要的參考價值。 🎧本集重點 02:00 出版背景及台灣歷史研究的發展 05:10 本書出版對於學術研究的意義 07:25 為何以《不待黃昏的貓頭鷹》為題作傳 12:58 陳紹馨學術研究的孤獨與挑戰 23:35 深度討論〈中國社會文化變遷的實驗室：台灣〉一文 29:07 概述本書所談人口與社會變遷研究 36:16 今天我們如何理解其學術貢獻與現代意義 39:49 朗讀書中片段，反映其對社會發展的關懷 ⠀ 📌經典聯聯看Podcast： https://linkingthink.com/50thaudio 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 🛒本集書單： 📙《臺灣的人口變遷與社會變遷（POD版）》： https://linkingthink.com/LS1u00026 📙《臺灣早期歷史研究》： https://linkingthink.com/LS161005011 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP32】50 種經典說書｜《臺灣土著民族的社會與文化》：民族研究是不斷與自己的重塑，轉型傳統與主流社會對話 26:49
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜孫大川（Paelabang Danapan） 東華大學原住民民族學院榮譽教授 本集《經典聯聯看》邀請到臺灣原住民文化的研究者與實踐者，東華大學原住民民族學院榮譽教授孫大川，領讀專長研究人類學及文化社會學者李亦園的早期著作《臺灣土著民族的社會與文化》。本書研究內容與陳奇祿重疊，同樣是1950-60年代早期研究，但切角大不相同。李亦園先生研究主題偏向祭典儀式、自然信仰等精神文化層面，觸及到原住民當下的生活處境、政治的位置、經濟的情況……等，他關懷的是活生生存在的人，而非將原住民視為標本來研究。 與陳奇祿研究議題的差異 李亦園教授與陳奇祿在研究風格上存在顯著差異。儘管兩人都研究台灣原住民社會，但李教授更關注無形文化資產，特別是儀式、信仰等文化內涵，而陳其路則偏重於物質文化的研究。李教授的研究觸及當代原住民生活的方方面面，特別是政治、經濟與社會問題，如都市適應、青少年酗酒等現象。他的研究反映了台灣原住民研究的轉向，從早期的民族誌描述逐步轉向現代社會問題的探討，並為原住民在當代社會中的文化適應提供了重要見解。 啟發原住民文化的傳承與創造 我們不應該讓人以為這些傳統祭儀與歌舞是無源之水，實際上，它們有著深厚的歷史根基。若要深化對民族文化的理解，必須與傳統對話，而非被其束縛。這種對話能產生辯證的力量，而不是盲目創新，否則就如同斷了線的風箏，無法積累或連結。李先生在這方面的貢獻不可忽視，他的早期文化研究雖然已經有新的學術發展，但仍留下了重要紀錄，讓我們更好地理解台灣原住民的文化。 🎧本集重點 01:54 李亦園與臺灣研究背景 04:50 與陳奇祿先生研究的比較 08:30 本書中談論的臺灣平埔族研究 17:00 以書中片段延伸對原住民貢獻的影響 21:45 從原住民學者的身分如何看待非母族人書寫的歷史 24:15 今天原住民可以主流語言跟主流社會對話 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 本集書單： 📙《遠空：國分直一，跨越時空的回憶與學問探索》： https://linkingthink.com/LS161438 📙《臺灣土著民族的社會與文化（POD版）》： https://linkingthink.com/LS1u00027 📙《原住民文學選集：小說【四冊套書】》： https://linkingthink.com/LS18473301 📙《原住民文學選集：詩歌【兩冊套書】》：預計2024/11/21出版 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP31】50 種經典說書｜《臺灣土著文化研究》：臺灣研究不是洞窟裡的研究，而是有門有窗看向更廣闊世界 29:45
29:45 나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요29:45
나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜孫大川（Paelabang Danapan）東華大學原住民民族學院榮譽教授 本集《經典聯聯看》邀請到臺灣原住民文化的研究者與實踐者，東華大學原住民民族學院榮譽教授孫大川，領讀知名人類學家、中研院院士陳奇祿的《臺灣土著文化研究》。本書匯集陳奇祿1950-60年代的早期研究成果，是臺灣原住民研究的重要里程碑。 物質文化的細緻考察 日治時代，日本人以民族誌建立統治臺灣的知識基礎，留下大量調查研究。陳奇祿因為留學日本熟悉日文，運用了當時的風土學資料，成為研究原住民主體世界的重要材料。《臺灣土著文化研究》一書最大特色，在於對物質文化的深入研究，書中詳細描繪並分析原住民的編織、木雕、家屋等器物，這些手繪圖至今仍極具價值。作者重視藝術層面，反映在認識一個民族的美感經驗上，為讀者呈現出原住民物質文化的豐富面貌。 開拓研究視野與比較研究方法 本書更對少數民族的分類具有重要貢獻，將原本被歸類為平埔族的邵族，重新納入山地原住民之列，使臺灣原住民族從九族增為十族。這一發現不僅具有學術意義，更影響了後續的原住民政策。除了聚焦台灣，陳奇祿還將研究視野擴展到東南亞與太平洋地區，進行跨文化比較，展現臺灣研究是有門有窗的，能夠走出去看到更大的地方，而不是被封閉在小小的島嶼上。 身為原住民的孫大川，1970年代進入大學後，渴望了解自身文化，但原住民是一個沒有文字的民族，需要仰賴他者的敘事，陳奇祿的研究適時填補了這個空缺，成為認識母體文化的重要途徑之一。近年來，許多原住民藝術家在創作時，仍會回過頭來參考這部著作，它不僅記錄了珍貴的文化資料，更展現了一種宏觀的研究視角，此刻重讀這部經典，讓我們以更開闊的眼光看待臺灣原住民文化。 🎧本集重點 02:35 陳奇祿與臺灣研究背景 07:17 回顧日治時代的原住民研究 12:01 本書介紹與特色 17:00 將邵族劃分為原住民族的貢獻 20:14 臺灣研究中的物質文化 22:42 重讀經典的意義 25:25 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 本集書單： 📙《臺灣土著文化研究》： https://linkingthink.com/LS61005-16 📙《臺灣土著民族的社會與文化（POD版）》： https://linkingthink.com/LS1u00027 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜劉龍心 東吳大學歷史系教授 本集節目邀請到東吳大學歷史系教授劉龍心，與涂豐恩總編一起介紹歷史學系經常指定閱讀的《國史探微》。本書是有「漢學警察」稱號的楊聯陞先生研究文章集結，全本共十四篇題目及一篇附錄，所選的題材都十分新穎，文章切角皆是前人鮮有探討的世界的秩序、朝代的更替、以及社會地方政制到作息時間、研究歷史上的女主、人質……等，探求精微，力求深入，提供研究國史者新的視野、新的途徑。 研究中國歷史主題的轉變 1920至1930年代中國社會及經濟史研究逐漸崛起，而楊聯陞的學術路徑具代表性的反應當時學術環境。他的研究經歷反映了當時中國歷史學的兩大趨勢：其一是社會調查跟實證研究的脈絡，另一個則是受到唯物史觀影響出現的中國社會史論戰。而社會史論戰主要探討中國是否經歷過奴隸社會與封建社會，來到資本主義社會階段，去追溯中國人類社會發展的這個歷程，試圖將中國歷史置於全球歷史發展框架中。隨著這場論戰的展開，社會經濟史逐漸崛起，並引發了對理論是否應該超越事實的反思，成為當代中國歷史學的重要轉折點。 企圖證明中國社會的現代性 楊聯陞教授的研究特別具有歷史學的前瞻性視角。他選擇了許多切角既生活化又有趣但具有深遠意義的主題，如帝制中國的作息時間表、女性領袖、公共工程等，這些主題在傳統歷史學中少有觸及。透過這些文章反思帝制時期的中國是否已有現代理性思維的萌芽，探討中國傳統社會中的現代性。他的研究不僅限於政治和經濟，更關注社會層面的運作，旨在展現中國歷史中蘊含的理性制度，並試圖將其與西方世界接軌。這些觀點也促使後來的讀者對中國歷史有了更深層次的理解。 🎧本集重點 02:29 簡述楊聯陞先生生平 04:47 代表了中國史學變化的研究經歷 15:00 《國史探微》的討論主題及重要性 25:30 探討楊聯陞在中國及赴美後研究的轉向 31:00 此刻重讀《國史探微》的意義 34:47 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebookk 本集書單： 📙《國史探微（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/LS16102112 📙《漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）》： https://linkingthink.com/LS161488 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜徐泓 國立暨南國際大學歷史系榮譽教授 本集節目邀請到長期專攻明清史研究，更是本書譯者的徐泓教授，與涂豐恩總編一同探討何炳棣在《明清社會史論》中論述核心。《明清社會史論》出版於1962年，是何炳棣大量運用附有三代履歷的科舉各試榜單史料，以社會科學方法佐證及探索明清以來中國社會組成及階層流動。這部作品最早是以英文出版，因為二十世紀以來西方對中國史的研究理解僅局限於區域研究的「漢學」，何炳棣希望藉此與影響西方學界並與之對話，表明東方學者並不是閉門造車，而後，中國史研究得以擠身與世界史研究和社會科學研究並列西方學界主流殿堂。 以研究與世界學界對話 何炳棣教授是中國史研究的重量級學者，堅持以大範圍的研究主題與國際學界對話。他的研究著重於探討中國歷史的大題目，更堅持使用英文撰寫，為了西方學者了解中國研究的成果。早其，他研究中國人口增長、農業發展等議題，挑戰「中國缺乏資本主義精神」的觀點，後以跨學科方法，借助社會科學研究中國社會流動問題，與歐美學者展開深度對話，展示了中國學者在國際學術舞台上的獨立見解。 富不過三代的科學驗證 《明清社會史論》以社會科學方法驗證了中國社會階級的流動性。何炳棣透過分析科舉考生的家族背景及三代履歷，收集約一萬五千多個樣本資料，分類研究社會地位的流動。他將考生分為三代皆無公職的「平凡人」和三代內有官職的「公民之家」，並發現約半數的進士出身於平凡家庭，顯示社會具有相當的流動性。這挑戰了「中國封建社會階級固化」的觀點，證明明清時期的科舉制度為平民提供向上流動的機會。此外，制度設置了地方保證名額，確保偏遠地區的寒門學子也能獲得入仕機會。此研究強調，中國社會的流動性不僅體現在向上流動，還包含向下流動，形成了「富不過三代」的現象，從而維持社會結構的平衡。 🎧本集重點 01:20 記憶中的何炳棣先生 02:31 細數何炳棣各主題中國史研究 15:16 《明清社會史論》主要論點及重要性 18:05 運用大量科舉榜單資料以科學方法分析及統計 23:18 徐泓教授何以起心動念著手翻譯 28:55 後起學者頻頻挑戰其社會流動論點 33:40 此刻重讀《明清社會史論》的意義 38:49 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebook 本集書單： 📙《明清社會史論》： https://linkingthink.com/LS157117 📙《何炳棣思想制度史論（二版）》： https://linkingthink.com/LS1611901 📙《聖明極盛之世？：明清社會史論集》： https://linkingthink.com/LS161398 📙《【聯經中國史】華夏再造與多元轉型：明史》： https://linkingthink.com/LS16146307 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP28】50 種經典說書｜《幽暗意識與民主傳統》：只有真正認識到人性的有限，才能照明現代民主困局的前路。 40:03
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來賓｜錢永祥 中央研究院人社中心兼任研究員 本集節目邀請到中央研究院人社中心兼任研究員錢永祥，與聯經出版發行人林載爵，向聽眾介紹張灝先生的代表作品《幽暗意識與民主傳統》。在1980年代當「幽暗意識」的概念一提出，就引起學界廣泛的爭論。張灝先生系統性論析中國傳統文化為何不能開出民主憲政的道路，透過辨析分別代表儒家文化的「超越意識」與西方對人性之惡警醒的「幽暗意識」，談論傳統儒家主流思想對於民主政治發展的合理與不足。此一理論開啟了我們對於中國傳統文化的全新視角，對各領域的研究者都產生了潛移默化的影響。 依據原罪論闡明幽暗意識 張灝先生所稱幽暗意識是指人性與宇宙之間存在根深蒂固黑暗的一面，因此世界有其缺陷註定難以圓滿。而人類的生命中種種醜惡與遺憾，亦非僅靠道德修養就能完全消除。這不表示我們應放棄道德追求或讓邪惡力量接管世界，而是需要理解善與惡共存於人性中。我們仍有可能抑制黑暗勢力，追求較好的公共生活，取決於制度能否有效約束人性本惡的趨勢。這個概念在1980年代對臺灣社會普遍相信人性為善的儒家思想產生很大衝擊。 建置民主政治基於對人性的不信任 美國政治思想家麥迪森在《聯邦黨人文集》第五十一篇中提到：「如果人人都是天使，政府就不必要存在。」這段話揭示了政府的必要性：人性中存在弱點與惡行，因此需要政府來約束與調節。然而，政府本身也是由人組成，同樣可能為惡。因此，張灝先生非常同意其主張，政府必須受到外在與內在的雙重制約。外在制約指的是人民的監督與選舉制度，讓權力不至濫用；內在制約則指透過三權分立、法治等制度相互制衡。這種對人性的深刻理解和不信任構成了美國民主制度的核心基礎，確保權力不被濫用，保障人民權益。 🎧本集重點 01:13 張瀚先生的研究背景與思考過程 04:51 是什麼幽暗意識 07:00 幽暗意識引進臺灣衝擊儒家傳統思想 10:48 西方民主政治理論核心是對人性基本的不信任 18:45 批評以道德約束人性的聖王傳統 25:01 殷海光先生對張灝與林毓生的影響 38:05 朗讀書中片段 ⠀ 📌經典聯聯看Podcast： https://linkingthink.com/50thaudio 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebook 🛒本集書單： 《幽暗意識與民主傳統（聯經50週年經典書衣限定版）》： https://linkingthink.com/LS11202402 《幽暗意識與民主傳統（經典重排新版）》： https://linkingthink.com/LS11202401 《重訪張灝與林毓生（思想48）》： https://linkingthink.com/LS15708948 《時代的探索》： https://linkingthink.com/LS63032 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜林載爵 聯經出版發行人 來 賓｜錢永祥 中央研究院人社中心兼任研究員 本集節目邀請到中央研究院人社中心兼任研究員錢永祥，與聯經出版發行人林載爵，向聽眾介紹林毓生先生的代表作品《思想與人物》。林毓生先生是台灣第一批留學生，後在美教學、定居。1975年回台後開始撰寫一系列專題文章，對當時的思想界產生了深遠影響。書中探討了中國實現多元化自由主義的困難，並深入剖析人文、理性、自由與權威等核心概念。至今仍深具啟發性，為理解中國當代思想提供了豐富的視角與反思。 思想狂飆時代的三巨頭 1970年代的台灣年輕人正處於思想與文化資源稀薄的時代，校園內的老學者大多已離去，學生在校園內外開始探索新的道路與思想。同時，台灣的民主運動逐漸興起，對社會與校園都產生了深刻影響。在此背景下，余英時、林毓生、張灝等學者從國外回台，帶來了新穎且深刻的思想。他們並非有意進行啟蒙，而是希望將在國外所學傳遞給台灣當代年輕人。他們的著作與演講引發了學術界的巨大反響，尤其是他們對於當時台灣學界主流的美國學術思潮提出了不同的見解，促成了思想的深層交流。 推崇西方經典作品 林毓生先生強調「創造性轉化」，這是一個知識分子的嚴肅思考。他認為，進行思想或行動時，必須擁有深厚的思想資源，而這些背景知識來源於對西方經典的深入閱讀與理解。林毓生認為，深刻理解西方思想能夠避免膚淺的思考，並持續提醒台灣年輕知識分子重視經典閱讀。回台後，他也關注台灣的社會與文化，閱讀並讚賞黃春明、鍾肇政等台灣作家的作品，認為其中展現了中國傳統的人文精神，這反映了他融入台灣社會的深刻感受。 關切台灣當代政治發展 林毓生教授特別關注1980年代台灣開放選舉後新一代政治行動者的崛起。林毓生提出政治人物應具備三大特質：熱情、責任感和冷靜的判斷力。他深受韋伯《政治作為一種志業》思想的啟發，認為政治人物需對理想與現實有清晰認識，並為其行為後果負責。儘管林教授的期望未能完全實現，但其思想至今仍對台灣自由民主發展有重要啟示。 🎧本集重點 02:00 淺談林毓生思想及經歷 05:45 本書的問世後對台灣的思想文化造成何種影響 15:07 林毓生如何解讀自由與權威的關係 26:55 討論中國現代自由主義 35:30 現今台灣的青年學子如何接受、理解對自由的追尋 40:50 推崇西方經典閱讀 43:50 對台灣新一帶政治行動者的建議 49:58 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebook 🛒本集書單： 📙《思想與人物》： https://linkingthink.com/LS16300501 📙《中國意識的危機：五四時期激烈的反傳統主義》： https://linkingthink.com/LS161377 📙《政治秩序與多元社會》： https://linkingthink.com/LS16300601 📙《中國激進思潮的起源與後果》： https://linkingthink.com/LS161322 📙《人性之鏡：動物倫理的歷史與哲學》： https://linkingthink.com/LS112054 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP26】50 種經典說書｜《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》：深刻剖析清王朝鄉村變遷，蕭公權思想永照史學 32:02
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯 來 賓｜汪榮祖 美國維吉尼亞州立大學歷史系榮譽教授 本集節目主題是蕭公權教授的代表著作之一：《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》，這部專書研究19世紀時期清王朝統治中國鄉村的政治社會體系，蕭公權教授廣蒐大量地方誌，參考上千本文獻，從歷史發展的長河中，探討清王朝對鄉村政治統治體系的設置、理論和實際運作情況。出版60年後的今日，仍是研究中國傳統的國對地方控制的史學經典。我們邀請到蕭公權先生的高足汪榮祖教授，與涂豐恩總編輯，一起深度討論蕭公權先生其人、其事及其學問。 深居簡出卻一書成名 蕭公權教授是非常學者風骨的君子，深居簡出專注於政治理論研究，憑藉博士論文《政治多元論》一舉成名。隔年就獲英國著名出版社青睞出版，受到西方學術界的高度評價，蕭先生僅二十八歲便因此書奠定學術基礎，入選首屆中央研究院院士。後更是以《中國鄉村》一書，獲得全美學者聯合會獎，揚名東西方學術界，成就非凡。 大量研究材料造福其他領域研究學者 蕭公權先生的《中國鄉村》不僅對政治思想有深遠影響，還意外成為人類學研究的重要參考。西方學者在研究鄉村文化時，運用司法審判等資料揭示農民的生活、思想和宇宙觀，與蕭先生的鄉村研究相呼應。儘管蕭先生主要依賴官方材料描繪鄉村，現代學者從農民口供、審判記錄等非傳統來源中，補足了這一空白，使《中國鄉村》成為研究中國基層社會、生活方式的重要起點，對跨領域研究提供啟示。 🎧本集重點 02:13 漫談記憶中的蕭公權先生 12:15 汪教授讀《中國鄉村》興起拜師的念頭 14:45 介紹書中談論的鄉村建置及帝國控制 18:06 1950年代美國學界何以想探討中國鄉間議題 21:05 出版60年，後續影響了哪些領域研究發展 24:40 此刻重讀《中國鄉村》的意義 28:25 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebook 本集書單： 📙《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》： https://linkingthink.com/LS1611422 📙《中國政治思想史（三版）（上、下）》： https://linkingthink.com/LS189021 📙《縱橫捭闔一局棋：現代強權博弈四講》： https://linkingthink.com/LS161472 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP25】50 種經典說書｜《卡拉馬助夫兄弟們》：以坎坷歲月淬鍊的創作能量，寫出縮影了一個時代的家族故事。 28:54
28:54 나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요28:54
나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜劉森堯 影評家，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士 《卡拉馬助夫兄弟們》是俄國文學巨頭杜斯妥也夫斯基的最後一部作品，呈現了其一生經驗累積的思想總結。故事主線是一個家庭發生的弒父謀殺案，以及案發前後幾位兒子間的互動、嫌疑與串供。更深層的意義是作家藉此探討人性，深刻書寫人性暗處的掙扎與在善惡互搏的痛苦世界，作者筆下的每個人物，荒誕、盡情表現醜惡人性，心靈卻異常堅定，將自己所相信的人生價值奉為圭臬。本集節目邀請資深影評家劉森堯老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，和我們一起聊聊這部俄羅斯文學深度之作。 作品是作家的生命具現 杜斯妥也夫斯基作品以深刻描繪人類靈魂的鬥爭聞名。劉森堯老師直言討論其作品不可忽略他的人生經驗。在俄國出生杜斯妥也夫斯基，早年喪母，與暴力教養的父親一同生活。青年時，因參討論政府禁書被捕，在被處決的前一刻獲釋，最終被流放至西伯利亞服苦役。這樣的經歷對他的人生觀產生了巨大影響，而《卡拉馬助夫兄弟們》深刻體現了作者深入探討苦難、救贖和信仰等問題。 藉偵探情節探討道德 杜斯妥也夫斯基在故事中設定了老父親這一個被害者，以及三位性格不同的兄弟，運用了許多認人物的視角來呈現事件，讓讀者不斷質疑誰是真兇，引起對正義與罪惡的深刻反思。三個卡拉馬佐夫兄弟的性格、動機和情感糾葛交織在案件中，展現出他們與父親之間的複雜關係。每個兄弟都被懷疑，尤其是與父親之間的仇恨最為明顯的長子。隨著調查深入，每位可能的加害者同時又是被害者，杜斯妥也夫斯基將宗教、道德和心理層面的探討融入其中，讓謎團超越簡單的犯罪推理，成為一場對人性和道德的深刻探索。 🎧本集重點 01:15 隨著人生歷練重讀才真正有體悟 04:12 西伯利亞苦役是早造就偉大作家的溫床 09:38 閱讀《卡拉馬助夫兄弟們》的三個面向 12:02 在故事中創造裁判官探討宗教 13:49 以偵探情節呈現家庭倫理議題 18:52 杜斯妥也夫斯基原先計畫書寫下半部 23:00 此刻重讀《卡拉馬助夫兄弟們》的意義 25:30 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebook 本集書單： 📙《卡拉馬助夫兄弟們（精裝上下冊）【杜斯妥也夫斯基兩百歲冥誕典藏書盒版】》： https://linkingthink.com/LS1870063211 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP24】50 種經典說書｜《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣》：以詩歌韻文翻譯童謠原著，領略玩轉文字的絕妙創意 34:05
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜陳逸華 聯經出版副總編輯 來 賓｜王安琪 臺大外文系退休教授，現任東吳大學英文系專任教授 《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣》講述小女孩愛麗絲跌入兔子洞後，在奇幻世界中的冒險故事，不僅是一部兒童文學經典，更是一部跨越年齡、富有深意的奇幻之作。本集節目邀請花費六年翻譯《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣》的東吳大學王安琪教授，與聯經出版副總編輯陳逸華一起探討這部經典文學。 重譯經典的緣起 王安琪教授著手翻譯這部經典的契機，始於學生閱讀趙元任的譯本感到吃力，讓她意識到，大量使用民國初年北京方言俚語和俏皮話，以中國童謠置換英國童謠，固然新鮮有趣，卻令當今年輕台灣讀者產生隔閡。因此，她以「忠於原著，輔以譯注」的翻譯原則，並通過「西洋經典研讀」課程，讓學生對譯稿提供反饋逐步完善譯本。 將諧擬童謠重譯成詩歌韻文 《愛麗絲》的譯名五花八門，中譯版本大多在夢遊、漫遊、奇遇、歷險徘徊，或在幻境、仙境、奇境打轉。新譯本定名為《幻遊「奇」 境》與《鏡中「奇」緣》，將奇境和奇緣互相呼應。而譯本的一大亮點，是原作中諸多詩歌和童謠的處理，王安琪教授沒有選擇白話散文，而是花費大量心思將其譯成韻文。這不僅保留了原作的韻律美感，還為每首詩歌提供了對照翻譯，讓讀者能領略作者玩轉文字的絕妙創意。 雙重含義的趣味解讀 新譯本對《愛麗絲幻遊奇境》第七章〈瘋狂茶會〉中，treacle well一詞，分別從愛麗絲和睡鼠的立場來翻譯，既可理解為糖漿，也可指代一種神奇的井水，巧妙地保留了這個詞的雙重含義與雞同鴨講的荒謬。 《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣》表面上是一個天馬行空的童話，實則蘊含對維多利亞時代社會規範的深刻諷刺。透過王安琪教授的重新譯註本，中文讀者能夠更深入地理解這部作品的文字趣味與時代反思。 🎧本集重點 01:15 重譯經典始於趙元任譯本與年輕臺灣讀者產生隔閡 04:16 通過「西洋經典研讀」課程與學生教學相長 08:35 譯名五花八門，新譯本定名為「奇境」與「奇緣」 10:45 忠於原著將諧擬童謠譯成詩歌韻文而非白話散文 12:55 耗費六年翻譯結合閱讀趣味和學術研究 18:52 調侃維多利亞時代文以載道的傳統與道德嚴謹的社會 22:48 treacle well 雙重含義與雞同鴨講的趣味 27:06 此刻重讀的意義 28:06 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🌟【經典聯聯看】文字版： https://linkingthink.com/50thebook 本集書單： 📙《愛麗絲幻遊奇境與鏡中奇緣（二版）》： https://linkingthink.com/LS1843961 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP23】50 種經典說書｜《大衛．考勃菲爾》：狄更斯心中最寵愛的孩子，自傳性小說寫出共感的成長經驗與青春記事 22:06
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜劉森堯 影評家，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士 被後世譽為維多利亞時代最偉大的英國小說家狄更斯，一生筆耕不輟，共留下十四部長篇小說，亦寫作短篇小說、遊記、雜文，更自辦雜誌。其自傳性小說《大衛．考勃菲爾》，以第一人稱敘事，根據他孩提、幼年時代倫敦生活的深刻回憶，以及青年時期愛情等經驗，寫出這部主角所說的「我的回憶錄」。在本書出版十七年後，狄更斯再次為之作序時，寫下：「我就像所有的慈親一樣，心底有個偏疼的孩子，他的名字叫大衛．考勃菲爾。」本集節目邀請資深影評家劉森堯老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，和我們一起聊聊這部英國文學的不朽經典。 林紓版與思果版的譯本 劉森堯老師回想小學時初讀林紓翻譯，名為《塊肉餘生錄》的譯本，以文言文翻譯英國背景的小說，讀起來別有趣味。聯經版由思果翻譯，將譯名改為《大衛．考勃菲爾》，思果受國學影響較深，故將查理斯一世譯成皇帝，將 Little David 譯為小衛，這也成為此譯本的缺點與優點，對於熟悉英國背景的讀者而言，初讀時恐怕無法理解，但對於華文世界的讀者則具親切感。 書寫共感的青春記事 《大衛．考勃菲爾》是狄更斯的自傳性小說，以第一人稱描述從幼年到成年、結婚，一個人生的歷練，特別是青春時期所受的苦難與湧出的愛意。全書最精彩之處，描寫正值十七歲的少年，前往海邊渡假時，愛上當地的女孩。狄更斯以幽默風趣的筆調，描繪出深刻的愛戀，寫出屬於每一個人的青春記事。值得各個年齡層的讀者閱讀與重讀，一方面可以獲得心靈的薰陶，另一方面可以享受狄更斯文字的優美。 🎧本集重點 01:20 初次閱讀林紓版文言文譯本的《塊肉餘生錄》 02:41 思果版《大衛．考勃菲爾》譯本的優缺點 03:45 狄更斯文字的迷人與行文的幽默造就經典 06:22 前往Dover與姨婆的往來成就全書精彩處 08:55 自傳性小說書寫共感的青春記事 09:50 bildungsroman教育小說描寫成長經驗 10:40 閱讀這部小說的價值與意義 12:05 狄更斯的小說透過朗讀吸引不識字者 16:35 此刻重讀《大衛．考勃菲爾》的意義 16:50 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 本集書單 📙《大衛．考勃菲爾》： https://linkingthink.com/LS87006-10 📙《聖誕歌聲》： https://linkingthink.com/LS1870061101 -- Hosting provided by SoundOn…
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1 【經典聯聯看 EP22】50 種經典說書｜《赫克歷險記》：從禁書到經典，馬克．吐溫的傳奇經歷見證文學風格的興衰消長 38:11
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나중에 재생 나중에 재생 리스트 좋아요 좋아요主持人｜陳逸華 聯經出版副總編輯 來 賓｜王安琪 臺大外文系退休教授，現任東吳大學英文系專任教授 《赫克歷險記》是19世紀「最深沉而博大的美國人」馬克．吐溫的代表作之一，故事描述頑童赫克逃離文明社會的羈束，夥同逃離奴隸制度的黑奴吉姆，協力撐著木筏順密西西比河而下尋求自由。表面上是一個叛逆男孩離鄉背井四處流浪的歷險，實際上是深入美國社會各階層文化的「意識形態批判」，以南北戰爭前，沿著河岸的鄉鎮村莊為縮影。《赫克歷險記》原譯名《頑童流浪記》，是第一本書寫美國南方的寫實主義小說，更是美國本土文學的先驅。本集節目邀請到東吳大學教授王安琪老師，與聯經出版副總編輯陳逸華，和我們一起聊聊這部美國文學的不朽經典。 更改經典譯名 二十年前，王安琪老師著手翻譯，歷時七年完成，並將流通已久的書名從《頑童流浪記》改為《赫克歷險記》，與馬克．吐溫前作《湯姆歷險記》對照並稱。此改動除了考慮更精準的音譯外，王安琪老師指出其深層的意義，在於赫克並不是「頑童」，真正的頑童是那個調皮搗蛋、折騰煞人、鬼點子層出無窮、不管他人死活的湯姆，相對之下，赫克孤苦無依、自生自滅、身為社會邊緣人物、抗拒世俗文明的洗腦，反而擁有一顆不被污染的赤子之心，稱他為「頑童」非常委屈他。再者，赫克積極協助吉姆爭取自由，自己則逃避禮教羈束，「歷」經各種逾越道德標準的風「險」與挑戰，也是一種「歷險」，並不是純粹外出「流浪」而已。 失而復得的手稿 《赫克歷險記》於1885年出版，同年年底，水牛城青年圖書館館長，寫信邀請馬克．吐溫將手稿捐贈給圖書館收藏，馬克．吐溫隨即將小說的手稿全數轉交圖書館，沒想到圖書館僅保存後半部手稿，前半部則遺失不知所終。後來推測，是時任館長把手稿帶回家閱讀，卻突然病逝，以至於手稿被當成他的遺物。一百年後，館長孫女整理時才發現這一疊手稿並公諸於世，確認是馬克．吐溫真跡。 出版即禁書 《赫克歷險記》當年出版時引起美國文壇譁然，衛道人士與公立圖書館紛紛公然抵制查禁，嫌其言語低俗、充滿種族歧視、誤導青少年離經叛道、凸顯「白人垃圾」的負面印象、間接肯定黑奴是「高貴野蠻人」，甚至頻繁使用nigger（黑鬼）一詞。時至今日，當年的缺點和詬病現在都變成優點與特色，甚至受到多位諾貝爾文學獎得主讚揚。《赫克歷險記》被禁主因是馬克吐溫嘲弄的對象，正是主宰美國民心的思維言行與社會的宗教規範。他不客氣地指出他們言行不一的自相矛盾，因宗教過度熱忱而沖昏了頭、剝奪判斷是非能力，思想過度嚴謹、自鳴清高泯滅人類本性，以高標準要求自己也要求別人，大家都飽受壓抑而不敢承認。 🎧本集重點 01:55 翻譯《赫克歷險記》的過程及聯經版本特色 05:09 失而復得的散佚手稿，補足曾被刪除的章節 10:17馬克．吐溫擅長在作品中埋下弦外之音 13:55 藉孩童之口敘事是小說創作的最大創舉 19:46 《赫克歷險記》是兒童文學嗎？ 23:19 第一本以純粹美國本土文化為背景的創作竟成為禁書 27:25 1940年代文學大家加持而進入經典行列 30:58 馬克．吐溫的成長背景反映了創作方向 33:49 現今我們為何要重新閱讀經典 34:50 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 本集書單： 📙《赫克歷險記（美國南方文學經典，完整全譯本）》： https://linkingthink.com/LS187006551 -- Hosting provided by SoundOn…
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主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯 來 賓｜鄧鴻樹 國立臺東大學英美語文系副教授 《黑暗之心》是英國作家康拉德所著的中篇小說，講述一位英國籍船長，受雇前往非洲剛果地區接回貿易站一位生病的象牙商人。如此單純的故事線，在康拉德筆下、以殖民主義為背景，深刻探討文明與野蠻之間的拉扯以及人性黑暗面。而今年，正是康拉德逝世一百週年。本集節目邀請到臺東大學英美語文系教授鄧鴻樹老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，和我們一起聊聊這部揭示了人類文明與野蠻交織不可忽視的20世紀經典作品。 黑暗之心的兩層涵義 康拉德以「黑暗之心」為題，表面上是指在十九世紀，歐洲推行新帝國主義和殖民運動時，視非洲為「黑暗大陸」，代表未開化、野蠻的土地。而英國人自認有責任將宗教和文明帶入這片黑暗之地，用光明的火炬教化這些蠻夷之邦。而深層涵義是，康拉德以文學創作轉變這個主流意義，試圖探討文明人將野蠻教化為文明的同時，卻忽視了自己內心的黑暗。更揭示出其內心的不確定性和自我反省，質疑文明與野蠻的真正區別。 後殖民主義的研究題材 二十世紀後，隨著後殖民理論的興起，康拉德作品是熱門的研究題材，成為後殖民論述者的攻擊對象。其原因包含他的作品中，普遍缺乏女性角色聲音，帶有種族主義政治立場等。然而，真正閱讀康拉德作品的讀者會發現，他所探討的核心問題，並不以此，他思考的是不同族群的根本問題，即「我是誰」以及「我的行為是否真的正確」。 🎧本集重點 01:31 小說中所表述的「黑暗之心」是什麼？ 07:26《黑暗之心》是康拉德寫實且自傳色彩作品 14:14 以三個面向的創作背景創造主角馬羅 20:45 後殖民主義興起而成為顯學 27:05 貿易商人庫茲呈現的意象 30:02 康拉德以文學呈現出時代與社會 38:32 現在閱讀經典文學要從時代背景去理解 42:26 朗讀書中片段 ⠀ 📙聯經50書單： https://linkingthink.com/linking50th-classic 🖥️聯經出版50週年網站： https://linkingthink.com/linking50th 🛒本集書單： 📙《黑暗之心》： https://linkingthink.com/LS87006-41 📙《吉姆爺》：即將出版 -- Hosting provided by SoundOn…
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