8am Media에서 제공하는 콘텐츠입니다. 에피소드, 그래픽, 팟캐스트 설명을 포함한 모든 팟캐스트 콘텐츠는 8am Media 또는 해당 팟캐스트 플랫폼 파트너가 직접 업로드하고 제공합니다. 누군가가 귀하의 허락 없이 귀하의 저작물을 사용하고 있다고 생각되는 경우 여기에 설명된 절차를 따르실 수 있습니다 https://ko.player.fm/legal.
Unearth interviews with Jenna Ortega, Emma Myers, Showrunners Al Gough & Miles Millar, Catherine Zeta Jones, Fred Armisen, Joanna Lumley, and many more! Hosted by the frightfully funny Caitlin Reilly, the Woecast is available in audio and video formats on Apple Podcasts, Spotify, YouTube, Tudum and everywhere podcasts are found. You've been warned!! You can unearth all things Wednesday over at Tudum. Cast guides, Easter eggs, explainers and more!
8am Media에서 제공하는 콘텐츠입니다. 에피소드, 그래픽, 팟캐스트 설명을 포함한 모든 팟캐스트 콘텐츠는 8am Media 또는 해당 팟캐스트 플랫폼 파트너가 직접 업로드하고 제공합니다. 누군가가 귀하의 허락 없이 귀하의 저작물을 사용하고 있다고 생각되는 경우 여기에 설명된 절차를 따르실 수 있습니다 https://ko.player.fm/legal.
پادکستهای ۸صبح که با حضور کارشناسان، تحلیلگران و فعالین سیاسی و مدنی برگزار میگردد، مسایل عمده و اساسی جامعه افغانستان و نیز مسایل جهانی مرتبط به افغانستان به بحث گرفته میشود. ۸صبح، چهار پادکست تولید میکند که شامل دو پادکست به زبان فارسی زیر نام پادکست هفتگی، سخن زن، یک پادکست به زبان پشتو زیر عنوان ژوري خبري و یک پادکست دیگر به نام «Insights» به زبان انگلیسی است. The 8am Media podcasts, featuring experts, analysts, and political and civil activists, discuss major and fundamental issues of Afghan society as well as global issues related to Afghanistan. 8am Media produces four podcasts, including two in Persian: the weekly podcast ”Sokhan e Zan,” one in Pashto titled ”Zhowari Khbaray,” and another in English called ”Insights.”
8am Media에서 제공하는 콘텐츠입니다. 에피소드, 그래픽, 팟캐스트 설명을 포함한 모든 팟캐스트 콘텐츠는 8am Media 또는 해당 팟캐스트 플랫폼 파트너가 직접 업로드하고 제공합니다. 누군가가 귀하의 허락 없이 귀하의 저작물을 사용하고 있다고 생각되는 경우 여기에 설명된 절차를 따르실 수 있습니다 https://ko.player.fm/legal.
پادکستهای ۸صبح که با حضور کارشناسان، تحلیلگران و فعالین سیاسی و مدنی برگزار میگردد، مسایل عمده و اساسی جامعه افغانستان و نیز مسایل جهانی مرتبط به افغانستان به بحث گرفته میشود. ۸صبح، چهار پادکست تولید میکند که شامل دو پادکست به زبان فارسی زیر نام پادکست هفتگی، سخن زن، یک پادکست به زبان پشتو زیر عنوان ژوري خبري و یک پادکست دیگر به نام «Insights» به زبان انگلیسی است. The 8am Media podcasts, featuring experts, analysts, and political and civil activists, discuss major and fundamental issues of Afghan society as well as global issues related to Afghanistan. 8am Media produces four podcasts, including two in Persian: the weekly podcast ”Sokhan e Zan,” one in Pashto titled ”Zhowari Khbaray,” and another in English called ”Insights.”
گریه کودکی مکانمان را لو داد. دستگیر شدیم. از نیمهشب تا سه صبح، زیر برف و سرما ایستادیم. صدای گریه کودک گمشده، دل شب را میدرید. مادرها دنبال فرزندانشان میگشتند. پولیس بالای سرمان اسلحه گرفته بود؛ چشمها پر اشک، لبها بسته، پاها بیجان. یکی از ماموران مردی را زیر برف با مشت و لگد میزد. زار زدم، فریاد کشیدم: «بس است، لطفاً!» اما گوش کسی بدهکار نبود. بکسهایمان را آتش زدند تا برای کودکان یخزده گرما بسازند. تمام داراییمان خاکستر شد. ما را پیاده تا پاسگاه بردند. سرما چنان به پاهایمان چنگ انداخته بود که گام برداشتن ناممکن بود. یک کودک ششماهه، یخزده، در آغوشم بود. نفس نمیکشید. مادرش از حال رفته بود. باورم نمیشد… تا اینکه زن هراتی آمد، کودک را در بغل گرفت و با دستهایش سینهاش را فشرد. ناگهان کودک نفس کشید. بلند گفتم: «خدایا شکرت!» اما رهایی در کار نبود. ما را به گاوخانه کوچکی با سقف کوتاه بردند. زمین پر از ریگ و دیوارها پوشیده از سیم خاردار بود. حدود هشتاد نفر در یک اتاق تنگ و تاریک فشرده شده بودیم؛ جایی که نفس کشیدن هم دشوار بود. درها بسته شد. هیچ نوری نبود. تا ساعت ۱۲ ظهر زندانی بودیم. سپس ما را به اردوگاه چالدران در شهر منتقل کردند. آنجا مجبور شدیم کفشها، کمربندها و هرچه داشتیم را تحویل دهیم. حتا بوتهای مردان را گرفتند. بعد، مقصد اردوگاه ارومیه بود. آنجا بدترین روزهای زندهگیام را دیدم.…
زن و رنج چند بعدی؛ «دوازده سال زیر انواع شکنجه و ظلم شوهرم مقاومت کردم» مروه نیز جز همان زنان است؛ زنی که پس از دوازده سال ازدواج هنوز نمیداند برای جدایی از شوهرش به کجا مراجعه کند و چگونه خواهان حق خود شود؛ زیرا هر بار که حرفی از جدایی و طلاق برده نهتنها شوهرش، بلکه خانوادهاش نیز او را ترسانده و گفتهاند که طلاق کار سادهای نیست. اگر او خواستار جدایی شود شوهرش فرزندان را از او میگیرد و همه او را تنها میگذارند.…
ناموسپنداری زنان؛ سنتی مقدس یا توجیهی برای زنکشی؟ ناموسپنداری زنان یکی از ابزارهای نیرومند و پنهان مردسالاری است؛ نیروی که نهتنها از طریق کنترل و تملک بدن زن، بلکه از رهگذر تقدیس زن بهعنوان «ناموس»، نظم مردمحور را بازتولید و تقویت میکند. در افغانستان، ناموسپنداری به مفهومی بدل شده است که سالانه صدها زن را قربانی میگیرد، بیآنکه جامعه آن را بهعنوان مساله یا بحران اجتماعی جدی بهرسمیت بشناسد و روی آن درنگ انتقادی کند. در پرتو این گفتمان، مردان حیات نمادین آبرو و اعتبار خویش را بر بدن، زندهگی و سرنوشت زنان بنا مینهند. زمانی که زن به مثابه «ناموس» تعریف میشود، از عاملیت، فاعلیت و هویت مستقل انسانی از او سلب میگردد. در چنین تصویری، زن نه بهعنوان سوژهای مختار و کنشگر، بلکه به مثابه ابژهای برای اعمال و پاسداری از ارزشهای مردسالارانه تلقی میشود. بدینگونه، زن از جایگاه یک انسان دارای فردیت و حق انتخاب، به مکانی برای عینیت یافتن و بازنمایی هنجارهای مردانه تقلیل مییابد. یکی از مصادیق عینی، خشونتبار و نظاممند این تفکر، «قتل ناموسی» است؛ قتلهایی که عمدتا به دست مردان خانواده با هدف حفظ حیثیت و آبروی خانوادهگی صورت میگیرند. این جنایت اغلب سرپوشیده و در سکوت باقی میماند و تنها موارد انگشتشماری از آنها رسانهیی میشود. در این پادکست روزنامه ۸صبح، به بررسی ابعاد مختلف ناموسپنداری، زنکشی، جلوهها، دلایل و راهکارهای آن میپردازیم. از مهمانان در این بحث میپرسیم که مصادیق عینی و روزمره ناموسپنداری در جامعه ما کداماند؟ چه زبان، گفتمان و روایتی این پدیده را نهادینه و عادیسازی کردهاند؟ ساختارهای قدرت اجتماعیای که به بازتولید و بقای این خشونت دامن میزنند، کداماند؟ و مهمتر از همه، چرا با وجود گستردهگی و عمق این بحران، ناموسپنداری هنوز بهمثابه یک مساله اجتماعی نیازمند واکاوی جدی مطرح نشده است؟ برای دریافت پاسخ به این پرسشها، ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
دختران روستا و آرزوهای ممنوعه او دیگر یازدهساله شده بود و مثل دیگر دختران حق رفتن به مکتب را نداشت و نمیتوانست درس بخواند و داکتر شود. باید آرزوها و رویاهایش را کنار میگذاشت؛ چون حق آرزو کردن را نداشت. میگفتند همین که خواندن و نوشتن را یاد گرفتید، کافی است. دیگر بزرگ شدهاید و باید حجاب کنید و از مردها رو بگیرید. پس از این حرفها، آنقدر ناامید شد که دیگر هیچوقت دلش نخواست شعر بخواند و آزاد باشد و مثل زنهایی که در تلویزیون میدید، داکتر شود. او آرزوهایش را به کسی نگفته بود. حتا کسی به آرزوهای او اهمیت نمیداد.…
زندهگی برای ما تیره و تار شده بود. هر روز و شب آوازه میشد که قرار است جنگجویان طالبان به قریهها برسند و دختران جوان را با خود ببرند. مردان قریه ما از ترس ربوده شدن ناموسشان توسط افراد طالبان دختران را گروه گروه داخل موترهای «تیلری» میکردند و از یک قریه به قریه دیگر انتقال میدادند. این کار تا چندین هفته ادامه داشت و از این طریق، مردان موفق میشدند دخترانشان را از چشم طالبان پنهان کنند.…
عقب ماندگی فرهنگی، چیست؟ آیا در مورد این ترکیب اسمیِ آشنا و پرتکرار،که یک نظریه جامعهشناختی نیز است، اندیشیدهایم؟ این نظریه از کجا میآید و چه دلالتهایی را مراد میکند؟ فرهنگ چیست، بستر پیدایش آن چیست، چه تعاریفی دارد و جلوههای آن چیست؟چه راهکارها و زمینهسازیهایی میتوانند به گذار از عقب ماندگی فرهنگی کمککننده باشند؟ در برنامه پنجم پادکست کتاب با میزبانی تمنا عارف، تلاش شده تا به این پرسشها پاسخ داده شود.…
تفکر انتقادی چیست و چه تفاوتی با تفکر معمولی دارد؟ چگونه تفکر انتقادی میتواند به ما در تشخیص اطلاعات درست از نادرست کمک کند؟ مولفههای اصلی تفکر انتقادی کدامند و چگونه میتوانیم آنها را در زندگی روزمره به کار بگیریم؟- چه موانع و چالشهایی در مسیر تفکر انتقادی وجود دارد و چگونه میتوان بر آنها غلبه کرد؟…
بد و بدتر در برابر مسوولیت، اخلاق و مقاومت آیا شنیدهاید که میگویند در موقعیت میان انتخاب بد و بدتر، انتخاب کردن بد کمتر، درستتر است؟ آیا اتفاق افتیده است که در دو راهی انتخاب به گزینهای فکر کرده باشید که نتایج آن کمتر خطرناک و آسیبزا است؟ برای شما در چه شرایط و ساحتی این اتفاق افتاده است؟ اگر در یک چنین شرایطی، بد کمتر را انتخاب کردهایم، دنبال بدستآوردن چه نتیجهای بودهایم؟ و اینکه، اگر هیچیک از دو گزینه را انتخاب نکنیم در چه جایگاهی ایستادهایم؟ در این پادکست به این پرسشها پاسخ داده شده است.…
من میاندیشم، پس هستم آیا تا به حال به عمق این جمله فکر کردهاید؟ آیا به این اندیشیدهاید که اندیشیدن تنها یک فرآیند ذهنی است یا راهی برای تعریف وجود، هویت، و حتا مسوولیت ما در این جهان؟ یا به عبارت دیگر، اندیشیدن چیست؟ امروز در این برنامه، قصد داریم با هم به این پرسشها نزدیک شویم و ببینیم که اندیشیدن چگونه میتواند در زندهگی ما معنا بیافریند.…
نامهای از اسیران به آزادهگان کلمه خشونت، برای هر کدام ما خیلی آشناست؛ اما امروز در سرزمین کوهستانی به نام افغانستان رنگ دیگری به خود گرفته که تحملش برای هر کدام از دختران چه من باشم در دنیای خموشی و تاریکی و چه تو باشی در دنیای آزاد و آزادی، خیلی نفسگیر است. در این دنیای بزرگ و پر از آزادی دلم برای زندهگی آزاد پر میزند، محدودیتها دورم را حلقه زده و هر روز بیشتر و بیشتر میشود. احساس میکنم هر روز نفسهایم کوتاهتر و کوتاهتر میشود.…
آیا تا به حالا یا گاهی احساس مقصر بودن کردهایم؟ به راستی، ژرفنا و گسترگی مفهوم تقصیر در دایرهی فهم و برداشتهای ما چه ابعادی دارد؟ این مساله از نظر شما چگونه است ؟ امروز، به کتابی از کارل یاسپرس سر زدهایم که به این پرسشها پاسخ دادهاست و پیرامون مساله تقصیر، بحثها و تأملات جالب توجهی انجام یافتهاست. پس از شما شنوندگان گرامی میخواهیم تا پایان این بحث با تمنا عارف، همراه شوید.…
اجبار به گدایی و بار سنگین فقر بر دوش زنان «در این سرمای استخوانسوز، در این گوشه تاریک خیابان، صدایم را بشنوید. صدای زنی که سالهاست در سکوت، رنج میکشد؛ صدایی که از میان ترکهای دستهای یخزدهام، از قلبی که با امید و ناامیدی میتپد، برمیخیزد. من، زنی هستم که هر روز، برای لقمه نانی، در این خیابان بیرحم، میجنگم. هر روز، سرمای زمستان و گرمای تابستان را تحمل میکنم. هر روز، نگاههای ترحمآمیز و بیتفاوتی را میبینم. هر روز، در برابر نگاههای سنگین مردم، شرمساری را حس میکنم، اما شرمساریام در برابر گرسنهگی فرزندانم، کوچک است.…
روایت دختر سرباز؛ «هم پدر را از دست دادیم و هم یتیم وطن شدیم» چرا زخمهای کهنه ناسور شدند؟ روزی که کابل سقوط کرد و طالب شادمانه وارد کابل شد، دقیق همان روز برای بار دوم پدرم پیش چشمم کشته شد، آخر آن همه قربانی برای دوباره آوردن طالب بود؟ پدران ما در راه مادروطن سر سپردند و در پایان روز ما هم پدر را از دست دادیم و هم یتیم وطن شدیم،…
سفر به واخان؛ «دریای آمو دختران ما را میبلعد» «پدرم میگفت که خبررسان آمده و میگه ماهبیگم مرده! مادر که از وجودم در کنارش خبر نداشت با جیغ بلندم تکان خورد و بغلم کرد. دیر فهمیدم چرا و چهگونه ماهبیگم مرد… وقتی داخل خانه ماهبیگم شدم، جمع بزرگی از زنان و مردان همسایه نشسته و به یاد او گریه میکردند. مادرش با ناله میگفت که آه دخترم چه کار کردی؟ دلت به جوانیات نسوخت؟ فکر نکردی بعد این کار مردم ما را لعنت میکنند؟ مادرش بلند گریه میکرد، زجه میزد، روی میدرید و گیسو میکَند.»…
۱۶ روز نارنجی با زنان؛ آخرین روز مکتب حسنیه، دختر همراهم است. او امروز آخرین روز مکتبش است و حتا فکر میکند که احتمال آمدن در روز نمرهخوانی هم برایش نزدیک به صفر است. وقتی با همصنفیهایش خداحافظی میکند، با چشمهای سرخ و گونههای نمناک سمت من میآید. بیکش را به شانه میاندازد و میگوید: «کاش دو ماهی غیرحاضری میکردم، محروم میشدم و سال بعد دوباره به مکتب میآمدم.» او را در آغوش میگیرم و برایش امید روزی را میدهم که خود من نیز در این وضع، به آمدنش شک دارم. او اما گریه میکند و میگوید: «باورم نمیشود که دیگر قرار نیست مکتب بیایم. من به امید چه سه ماه زمستان را بگذرانم؟ باورم نمیشود. چهطور زندهگی کنم؟»…
فقر، بیوطنی و داغ غربت؛ چه بر ما گذشت؟ ما را در وانتها جابهجا کردند. در یک وانت کوچک با تعداد ۲۴ نفر از هموطنان به طرف ایرانشهر حرکت کردیم. آن شب هر دقیقهاش شاید برای ما به مثابه یک ساعت بود که میگذشت. قید بودن جای، خستهگی یک هفته آوارهگی در دشت و بیابان و از همه بدتر سردی این شب، به حالت تیره و تلخ ما دوچند زهرش را میچشاند. شبی که هشت تا ده ساعت را میان مرگ و زندهگی راه افتاده بودیم. سفر وحشتناکی بود. کوههای سر به فلک و خطرناک این منطقه، و راههای پرپیچ و خمی که قاچاقبران انسان برای ماشینهای خود کشیده بودند، بازی با جان هزاران انسان بود.…
بازماندهگان قربانیان ارتش؛ «با زور اسلحه دخترم را نکاح کردند» «گریهها و فریادهای دخترم را نمیتوانم فراموش کنم. التماس میکرد اجازه ندهم او را با خودشان ببرند. بسیار سعی کردم قانعشان بسازم و مانع بردن دخترم شوم، اما در مقابل آنها هیچ کاری از دستم ساخته نبود. پس از آن روز هیچ خبری از دخترم ندارم و به هر جا رفتم، دست خالی بازگشتم. کی گفته بدترین داغ برای یک مادر داغ مرگ فرزندش است؟ اینکه ندانی زنده است یا نه، دردش بیشتر است. من حتا مزاری را سراغ ندارم که بروم و بر سرش اشک بریزم. نه احوال زنده بودنش را دارم و نه آدرسی که به آن سر بزنم. مدتهاست در فراق فرزندم اشک میریزم و جز اشک ریختن و دعا کردن هیچ پناهی ندارم.»…
«با لباس عروس از این خانه برو و تنها با کفن میتوانی برگردی» با آرامی و دقت، گویی از روی پلی لرزان که بر رودخانه عمیق و خروشان کشیده شده بود، خاطراتش را به یاد میآورد و قطرات اشک از گونههای برجستهاش میلغزید. ادامه داد: «عروسیام آغاز بدبختی من بود. چه خشونتهایی که بر من روا نداشتند. جز خشونت، رنج و ظلم چیزی نمیدیدم. وضعم روزبهروز بدتر میشد. در خانه پدر حداقل میفهمیدیم علت بدبختیها و وضعیت سخت، فقر است. این جا همه چیز فراوان بود، ولی وحشت و رنجٍٍی غیرقابل توصیفی در این خانه موج میزد. آنقدر لت و کوبم میکردند که از حال میرفتم. حتا مادرشوهرم مانند بر جانم افتاده بود. یک روز آنقدر همه اعضای خانواده مرا لت و کوب کردند که دیگر نتوانستم تحمل کنم و با وضع آشفتهای از آن خانه فرار کردم. زمانی که به خانه پدرم رسیدم، اعلام کردم که تصمیم دارم طلاق بگیرم. یک امید کوچک در دلم جوانه زده بود. میخواستم هر نوع سختی را بپذیرم، اما دیگر پا به خانه شوهر نگذارم. اما بهدلیل رسمورواجهایی که داریم، خانوادهام اجازه نمیدادند طلاق بگیرم. پدرم گفت: وقتی با لباس عروس از خانه پدر میروی، تنها با کفن میتوانی بازگردی و همان بود که مرا دوباره به خانه شوهر فرستادند...»…
Controlling the Narrative Lynne O’Donnell talks with Mina Sharif, author, activist, women’s rights campaigner, educator and mentor. They discuss who controls the narrative and who speaks for Afghanistan’s people when the Taliban appear to have seized control not only of the country but of the message, too. Have a listen…
طاهر بدخشی و درنگی بر اندیشه حل عادلانه مساله ملی در افغانستان هشتم عقرب مصادف با اعدام طاهر بدخشی، از روشنفکران انقلابی و رهبران چپگرا در افغانستان، بود. او که از بنیانگذاران حزب دموکراتیک خلق شمرده میشود، در ادامه بنابر اختلافهایی از این حزب جدا شد و سپس از سوی حفیظالله امین در زندان پلچرخی به قتل رسید. بدخشی بیشتر به دلیل طرح اندیشه ستم ملی در تاریخ کشور جا گرفت و تا پایان عمرش برای آن مبارزه کرد. در پادکست این هفته ۸صبح، به جزییات زندهگی وی میپردازیم. بدخشی کی بود؟ اندیشه ستم ملی چیست و چگونه به وی در تاریخ کشور ماندگاری بخشیده است؟ چرا عدهای با وی مخالفند؟ آیا اندیشه او همچنان تنها راه حل برای بحران افغانستان است؟ ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
کابلم رخت عزا بر تن کرده است من یک دختر روستایی با رویاهای ساده بودم، اما کابل رویاهای جدید و هدف جدیدی برایم تعیین کرد. شهری که اکنون به دست گروه طالبان مچاله شده است. دلم به شهر رویاییام میسوزد و این شهر دیگر آن شهر سه سال پیش نیست. جادههایش شادی مردمان را کم دارد. مکتبها و دانشگاهها عدم حضور دختران را فریاد میزنند. شادی از این شهر رخت بسته و هراس و ظلم بر آن حاکمیت میکند. نه تنها من، کابلم نیز افسرده و پژمرده شده و نفسهایش زیر بار حاکمیت طالبان به شمارش افتاده است.…
Media Meltdown Lynne O'Donnell talks with Zahra Joya, Founder and Editor-in-Chief of Rukhshana Media, the independent news organisation she established and now runs in exile. She talks about the Taliban's strangulation of free speech and media in Afghanistan, the collusion of media owners, and the role of the exiled media in keeping the world's attention on her homeland. Have a listen…
ممنوعیت تصویر در رسانهها؛ انگیزه سیاسی یا حکم شرعی؟ طالبان در اواخر ماه میزان دستور ملا هبتالله مبنی بر منع نشرات تصویری رسانههای داخل افغانستان را به حالت اجرایی درآوردند. این دستور برگرفته از فرمان ۳۵ مادهای امر به معروف و نهی از منکر طالبان است. براساس آن فرمان، انتشار تصاویر موجودات زنده جواز ندارد. چنین اقدامی سبب شده است که تا کنون برخی رسانههای تصویری در افغانستان نشراتشان را متوقف کنند، یا آن را به شکل صوتی درآورند. همچنان منع نشر تصاویر با موجی از واکنشها مواجه شده و حتا اختلافاتی را میان طالبان شکل داده است. پادکست این هفته روزنامه ۸صبح را به بحث روی این موضوع اختصاص دادهایم. ملا هبتالله با چنین فرمانهایی به دنبال چیست؟ آیا منع نشر تصاویر انگیزه سیاسی دارد یا دلیل شرعی؟ چه بر سر رسانههای جمعی میآید؟ چنین دستوری چه تاثیری بر وضعیت حقوق بشری در افغانستان میگذارد؟ آیا تنشهای درونی طالبان منجر به رفع این ممنوعیت خواهد شد؟ جهان چه واکنشی به این اقدام خواهد داشت؟ ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
«زن بدکاره»؛ ماجرای زندهگی گلافروز، از ظلم مادر تا اتهامهای خانواده شوهر مادرش او را همانند برده پیش خود نگه میدارد و خواهرانش را به شوهر میدهد. کوچکترین خواهرش نیز ازدواج میکند، اما گلافروز را نزد مردم قریه مریض گفته و از او کار میکشد. پس از ازدواج خواهرانش کار بالای او چند برابر شده و اندکی توان کار را از دست میدهد. کمکم سن ازدواجش نیز میگذرد، اما مادرش راضی به ازدواج او نمیشود، تا اینکه یکی از آشنایان دور آنان که از هوشیاری و تواناییاش باخبر بود او را به پسر خود میخواهد. مادرش در بدل مقداری پول که آنها در برابر دخترش وعده میدهند این وصلت را میپذیرد و دخترش را عروس میکند. ازدواج او سر میگیرد، اما بیخبر از اینکه قرار است عروس مردی شود که خیلی بزرگتر از اوست و سه فرزند دیوانه از همسر قبلی خود دارد. بدون اینکه شوهر آیندهاش را ببیند و در موردش بداند، قبول میکند تا از دست ظلم مادر خلاصی یابد.…
Terror Inc Lynne O’Donnell talks with conflict consultant Scott Richards about the Taliban’s transformation of Afghanistan into a nexus of extremism and terrorism, the group’s relationship with Al Qaeda, Hamas, Hezbollah, and the danger they present to a world that just isn’t interested in facing up to the reality. Have a listen.…
خاطرات خوب مکتب یادآوری سه سال محروم بودن از آموزش در آن لحظه حال مرا دگرگون کرد و بهخاطر محرومیتم گریستم. با چشمان پراشک به سمت سالن رفتم و بعد داخل صنف شدم. هیچ چیزی سر جایش نبود. همه چیز تغییر کرده بود. صنف بینظمتر و کثیفتر شده بود. چندین جای تخته سیاه تخریب شده بود. جدول و پوسترهایی را که در روی دیوار نصب کرده بودیم، هیچ کدام سر جایش نبود. من در چوکی دوم در ردیف وسط با دو تن از همصنفیهایم مینشستم. اولین چیزی که به ذهنم رسید جستوجوی میز و چوکی بود که در آن من و دو دوستم در گوشه میز اسمهای خود را نوشته کرده بودیم تا کسی چوکی ما را نگیرد. میز دوم در ردیف وسط را دیدم، هیچ اسمی در آن نبود.…
د جرګې تاریخي رول د شخړو په حل او سولې راوستلو کې جرګې په افغانستان او سیمه کې له ډیر پخوا د شخړو د حل او روغې جوړې تر ټولو معموله د حل لاره بلل کېږي. جرګې د مقیاس او صلاحیت له مخې یو بل سره توپیر لري معمولا که تاریخ ته مراجعه وکړو همدې جرګو ځینې سترې ملي او سیمهاېزې ستونزې هم حل کړې او ان ځیني وختونه واکدارانو له ځانته د مسولیت اړولو لپاره جرګو ته مراجعه کړې ځکه جرګو خپله یو تاریخي او ولسي مشروعیت درلود. په دې پاډکسټ کې موږ د جرګو په همدې مشخص نقش چې د شخړو حل او سولې راوستل دې بحث لرو. هشت صبح ورځپاڼه تاسو د دې پاډکسټ اوریدلو ته رابولي:…
Busting Stereotypes Lynne talks with Bushra Gohar, a former member of Pakistan's parliament. She is active in Pashtun politics, and speaks out for the rights of women and other repressed groups. She talks vehemently about the damaging impact of historic stereotyping of Pashtuns as warriors, and the traditional de-humanisation of women dressed up as respect. She uses a gentle voice to deliver harsh admonitions. Have a listen:…
زندهگی با همسر معتاد؛ زنی که برای زنده ماندن میجنگد از دلایل همسرش برای لتوکوب او، بیشتر پرسیدم. عایشه دوباره به روایت پرداخت: «بعد از عروسی فهمیدم که شوهرم در پهلوی معتاد بودن، به من نیز هیچ علاقه قلبی ندارد. او همیشه به من و پدر و مادرش میگوید که خانم باید پنج تا ده سال کوچکتر از شوهرش باشد، نه همسن او. به همین دلیل تا شیشه استفاده میکند، به جنون میرسد. مرا فحش و ناسزا میگوید و بیشتر اوقات لتوکوب میکند.»…
Media Matters Lynne O'Donnell talks with Waliullah Rahmani, a media entrepreneur and press freedom advocate who talks about the Taliban's ideology-driven transformation of Afghanistan into a surveillance state. Have a listen
دین، کثرتگرایی و دگرپذیری، بر محور کتاب «از مُصحف خِرد» تنش و تخاصم بر سر قدرت و سرمایه از دیر زمانی آرامش جهان را زیر شعاع قرار داده است، اما مهمتر از آن دو، پدیدهای به نام تعصب دینی-مذهبی آتشبرافروزتر بوده است. امروزه پیروان ادیان مختلف با تکیه بر تقدسی که به دین خود و اصول آن قایلند، از راه تنش و نه گفتوگو، به مصاف هم میروند. در کتاب «از مُصحف خِرد» نوشته محمد محق، پژوهشگر مطالعات اسلامی، به تندی چرخه خشونت مبتنی بر دین اشاره شده است. در کتاب تذکر یافته است که برای توقف چرخه این خشونت، باید کثرتگرایی دینی (Religious Pluralism) جایگزین انحصارگرایی دینی (Religious Exclusivism) شود. به باور نویسنده، کثرتگرایی به معنای شک کردن به باور دینی و دست کشیدن از آیین خود نیست، بلکه جوامع افزون بر معتقد بودن به عقاید خود، حقانیتی برای سایر ادیان نیز قایل شوند تا رواداری و مدارا در جوامع ترویج شود. در این پادکست ۸صبح به کثرتگرایی دینی و دیگرپذیری میپردازیم. کثرتگرایی چیست و چرا کثرتگرایی دینی مهم است؟ آیا ایده کثرتگرایی دینی درست، قابل هضم، عملی و رهگشاست؟ چگونه میتوان جوامع تندرو را به تساهل و دیگرپذیری قانع کرد؟ چه ابزار و روشهایی میتواند جوامع را به سوی کثرتگرایی دینی سوق دهد؟ چالشهای کنونی پیرامون دیگرپذیری چیست و جامعه به آن چه واکنشی خواهد داشت؟ برای یافتن پاسخ به این پرسشها، ۸صبح شما ره به شنیدن این پادکست دعدت میکند.…
سه سال محرومیت از آموزش؛ هنوز امید چراغ راه ماست طالبان با آمدنشان تمام شیطنتها و بازیهای کودکانه را از ما گرفتند، دروازههای مکاتب و دانشگاهها را به روی همه ما دختران بستند و ما را مجبور به پوشیدن لباسهای سیاه و درازی کردند که آن را حجاب اسلامی میخوانند. سه سال از آمدنشان گذشت. همهچیز شکست، حتا تصویر آینده زیبای ما، اما من نشکستم. وقتی امروز رو به روی آیینه ایستاد بودم و به تصویر خودم نگاه میکردم، خوشحال بودم و در جلو خود دختری شجاع و قوی را میدیدم؛ دختری که ایستادهگی کرد و ناامید نشد و هرگز سرش را به خواستههای پوچ طالبان خم نکرد. وقتی به تمام مشکلاتی که پشت سرشان گذاشتیم فکر میکنم، اشک خوشی در چشمانم حلقه میزند. خوشحالم از اینکه هرگز ناامید نشدهام و همیشه امید و انگیزه را به دلم نگه داشتهام تا روشنگر مسیر من برای ادامه زندهگی باشد.…
What Goes Around Comes Around Lynne O’Donnell talks to Sima Samar, who has written a book about her extraordinary life of service to the people, and particularly the women, of Afghanistan. Let down by their own leaders, and by the international community, she says, now they have to start again on their own terms. Have a listen:…
Screaming Into Silence On the Insights Podcast, Lynne O'Donnell is joined by Lauryn Oates, Executive Director of Right To Learn Afghanistan, to discuss the impact of the Taliban's education policy -- bans for girls, extremism for boys. Have a listen
دموکراسی و اسلام؛ ستیز یا سازگاری؟ پانزدهم سپتامبر مصادف با روز جهانی دموکراسی است. در حالی که بشر به نظام مردمسالار پاسخ مثبت دادهاند و به تدریج در آغوش آن رشد میکند، برخی در جوامع اسلامی آن را در تضاد با مفاهیم دینی میخوانند. در افغانستان نیز این پیشفرض در برابر دموکراسی همواره مطرح بوده است، بهویژه اینکه دموکراسی بخشی از دستاورد غرب شمرده میشود. حالا که طالبان دوباره تسلط یافتهاند، با گذشت هر روز به ستیز با نظام مردمسالار افزوده میشود. در این پادکست روزنامه ۸صبح به دموکراسی و رابطه آن با اسلام میپردازیم. دموکراسی چیست و چگونه در کشورهای مدرن جا افتاده است؟ آیا نظام مردمسالار با اسلام و مفاهیم بنیادی آن در تضاد است؟ چرا جامعه اسلامی در برابر مفاهیم دموکراسی جبهه میگیرند؟ چگونه میتوان به معضل سوءتعبیر از دموکراسی نقطه پایان گذاشت؟ ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
History Repeats Lynne O’Donnell is joined from Kabul by Abid Humayun, a development and peace-building expert who has worked in Afghanistan's charity sector for more than a decade. He talks about the effectiveness of international aid and the agenda of the aid sector, and the devastating impact that half a century of war has had on the Afghan people. And his belief that Afghans can rebuild their country on their own terms. Have a listen…
Risky Business Lynne is joined by Jeff Grieco, President and CEO of the Afghan-American Chamber of Commerce. He’s just made his third visit to Afghanistan since the Taliban takeover, and talks about the good, the bad and the utterly unacceptable. Have a listen.
بحران افغانستان؛ لزوم تفاهم و همدیگرپذیری میان نسل نو تاریخ افغانستان پر از تحولات است. با آن هم، شهروندان دوشادوش هم و بدون قایل شدن تفکیک در برهههای مختلف برای رفع آن کوشیدهاند. دو دهه پیش با سقوط دور اول طالبان، مردم شاهد نسلی باسواد بودند که به تدریج و با سختکوشی مدارج عالی را پشت سر میگذاشتند. باورها بر این بود که افغانستان با ارزشهای آن به دستانی مصون سپرده میشود و نسل نو با درک سختیهای گذشته، ناملایمتیها را با راهاندازی گفتمان پشت سر میگذارند. باهمی مردم پس از موفقیتها نیز تصویر روشنی از آینده میداد. حالا دو دهه پس آن رخداد، سایه تاریک طالبان دوباره بر کشور افگنده شده است و همان نسل نو در برخی موارد حتا نقاط وصل را به محل نزاع میان هم مبدل میکنند. در این پادکست روزنامه 8صبح روی علت فصل میان نسل نو و لزوم همدیگرپذیری بحث میکنیم. چرا نسل نو با وجود باسواد بودن نسبی و مطالعه تجربههای تلخ گذشته، هنوز راهی برای همدیگرپذیری نیافتهاند؟ چرا موفقیتهایی در میادین بینالمللی که روزی دلیلی برای خرسندی شهروندان بود، میان جوانان صورت مساله است و رنگ و بوی قومی میگیرد؟ چگونه میتوان نسل باسواد امروز را به همدیگرپذیری باورمند ساخت؟ آیا گفتمان و درک متقابل میتواند جایگزین لعن و طعن شود؟ ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
Digging Deep into Afghanistan's Mining Sector Lynne O'Donnell is joined by Javed Noorani, the premier expert on Afghanistan's minerals and mining sector. His research and analysis has been ground-breaking, and there is little he doesn't know about the potential and the pitfalls of the country's vast natural resources.…
A Tragic Legacy Lynne presents an interview with Jawad Zawulistani, recorded in 2021 before the fall of the Republic of Afghanistan at the small museum he curated to preserve the memories of people killed during decades of conflict. It was called the Afghanistan Centre for Memory and Dialogue. It no longer exists, closed down by the Taliban almost immediately after they re-took control. Have a listen.…
Three Years On Lynne talks with Ahmad Shuja, scholar, lawyer, human rights advocate, author, former official in the fallen government of Afghanistan. He discusses the reasons for the republic's failure, the post-US era in Afghanistan, and how to get to post-Taliban-2.0. Have a listen
سهسالهگی فروپاشی و سردرگمی روایت آینده سه سال پیش با فرار اشرف غنی نظام جمهوری که طی دو دهه با حضور ناتو ایجاد شده بود، فرو پاشید و گروه طالبان بار دیگر قدرت را در افغانستان در دست گرفتند. دلایل بسیاری تا کنون برای این فروپاشی کامل عنوان شده است؛ اما آنچه بیشتر تحلیلگران بر آن تأکید دارند، شکست روایت مدرنیته در تقابل با ایدیولوي واپسگرا و سنتی طالبان است؛ روایتی که با برجستهسازی آیکنهای استعمار، دستنشاندهگی و اسلامستیزی، طی دو دهه از روستاهای افغانستان سربازگیری کرد و با گسترش خشونت لجامگسیخته و کور، بار دیگر مانع مدرنیزاسیون در افغانستان شد. اکنون که سه سال از آن روز سیاه میگذرد، هنوز روایت مشترکی که بتواند همه نیروهای سیاسی مخالف طالبان را بسیج کند، به وجود نیامده است. برخی بر همان روایت جمهوریت و نجات قانون اساسی گذشته تاکید دارند، برخی بر اسلام میانهرو که تا هنوز مبنای نظری روشن و قابل تبیینی ندارد و عدهای هم بر تغییر ساختار قدرت متمرکز برای عبور از وضع موجود و حفظ وضعیت بعدی؛ و قسمتی از جامعه که بیشتر نیروهای زنان و نسل اکادمیک افغانستان را شامل میشود، بر سکولاریزم و قطع دخالت دین در حوزه عمومی پافشاری میکنند. در ایکس اسپیس این هفته روزنامه ۸صبح، به روایت آینده میپردازیم؛ به این که چی قصهای میتواند نیروهای مخالف طالبان را انسجام ببخشد و نسخهای برای نجات آینده تعریف کند؛ نسخهای که همه نیروهای مبارز علیه طالبان، به آن احساس تعلق و وابستهگی اخلاقی و سیاسی داشته باشند. به این میپردازیم که آیا نقاط مشترکی بین گروههای مخالف طالبان هست که در آینده به روایت مشترک بیانجامد؛ و یا مبارزه علیه طالبان، در این سردرگمی روایت مشترک، همچنان با سردرگمی و وضعیت نفسگیر در جبهههای مختلف ادامه خواهد داشت. ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
Follow the Money For this week’s Insights podcast, Lynne talks with Shah Mohammad Mehrabi. He is a professor of economics and a co-trustee of the Afghan Fund, which was set up two years ago in Switzerland to administer $3.5 billion of Afghanistan's foreign exchange reserves. He has all the numbers at his fingers tips and refers to them to make a series of points about the economy before and after the fall of the republic. Without explicit reference to the way women have been locked out of economic activity by the Taliban regime, he says that without them, true progress will be very difficult, if not impossible. Have a listen…
Same Old Taliban, Same Old Threat Lynne is joined by Hans-Jakob Schindler, Co-Director of the Counter Extremism Project. He began tracking and observing Al Qaeda and the Taliban before most people even knew they existed. And now that they’re back, he points out that it’s the same individuals with the same ideology and the same intentions. He's seen and heard it all before, and he doesn’t pull his punches.…
از سقوط افغانستان چه آموختیم؛ فروپاشی یا همبستهگی؟ ۱۵ آگست سه سال پیش، دولت جمهوری با فرار اشرف غنی سقوط کرد و گروه طالبان بر افغانستان تسلط یافت. با فرار غنی، هرچند هسته مقاومت در پنجشیر شکل گرفت، اما فردای سقوط کابل، ما با یک فروپاشی تمامعیار روبهرو بودیم؛ فروریزی کامل ساختار و نیروهای سیاسی و نظامی. از فردای پس از سقوط، نهتنها دولت در تبعید شکل نگرفت؛ بلکه همه اعضای مهم سیاسی و نظامی دولت به فرافکنی و انداختن تقصیر به شانه دیگری شروع کردند. در زمانی که میبایست همه متحد و علیه دشمن مشترک میجنگیدند، به جان همافتادند و تا هنوز که سه سال از آن فاجعه میگذرد، سریال انداختن تقصیرها به دوش دیگری جریان دارد و تا کنون هیچ مقام سیاسی و نظامیای تقصیر خودش در شکست جمهوری را نپذیرفته است. در این پادکست روزنامه ۸صبح، به پیامدهای سقوط جمهوری میپردازیم؛ به درسهایی که از آن آموختیم و آنچه که باید میآموختیم، اما نشد. به این میپردازیم که مقاومت مدنی و نظامی علیه طالب آیا به اتحاد گروههای مختلف قومی و مذهبی میانجامد یا تضادهای موجود مانع همبستهگی و مبارزهی متحدانه خواهد شد؟ روایتی که بتواند مبنای این اتحاد باشد چیست و آیا میتوان رگههایی از این روایت را در مبارزه امروز علیه طالبان شاهد بود؟ ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
در مسیر مبارزه؛ روایت اعتراض، سرکوب و مقاومت زنان در سه سال اخیر، زنان افغانستان در مسیر مبارزات حقخواهانه تجربههای گستردهای حاصل کردهاند. اعتراضهای آنان برای دسترسی به حقوقی که سرانجام با سرکوب گسترده از سوی طالبان مواجه شد، پایان مبارزات نه؛ بلکه آغازگر مقاومت جمعی در برابر این گروه شد. اکنون مقاومت زنان افغانستان پس از سه سال ایثار و ایستادهگی، روایتهای مستحکمی از خود برجا گذاشته است؛ روایتهایی که به حافظه تاریخ سپرده میشود تا همزمان با دوام این مبارزه هدفمند، حقخواهی بشر با یاد زنان مبارز افغانستان پیوند ناگسستنی یابد. در این پادکست روزنامه ۸صبح، روایتهای زنانی که اعتراض، سرکوب شدن، مقاومت و مبارزه را تجربه کردهاند، بازگو میشود. همچنان زنانی که با استقامت در این مسیر گام برداشتهاند، تجربههایشان را میگویند تا مسیر برای ادامه فداکاریهای زنان روشن شود و رهگشای مقاومت برضد طالبان باشد. برای مرور روایتهای مبارزه زنان افغانستان، ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
سهسالهگی مبارزات حقخواهانه زنان در برابر طالبان؛ نقاط قوت و نیازمندیها از آغاز تسلط دوباره طالبان که با ممنوعیتهای گسترده حقوق بشر همراه بود، حدود سه سال میگذرد. در این مدت جریانهای مختلفی در برابر این گروه شکل گرفته، اما هیچ کدام از این مبارزات به اندازه مبارزه حقخواهانه زنان نتوانسته طالبان را به چالش بکشد. در سه سال گذشته زنان بارها به خیابانها ریخته و خواستار دسترسی به حقوق بشریشان شدهاند. هرچند در هفتههای نخست مبارزات پراکندهگی در میان زنان مبارز دیده میشد، اما اکنون با متحد شدن معترضان، آنان در چارچوب یک صف واحد و بهگونه هدفمند به اعتراضاتشان ادامه میدهند. در این پادکست، مبارزات سهساله زنان در برابر طالبان ارزیابی و روی چگونهگی گسترش این اعتراضات آن صحبت میشود. مهمانان برنامه به وضعیت این مبارزات میپردازند؛ اینکه چه اقداماتی باید صورت گیرد تا زنان بتوانند به هدف اصلیشان نایل آیند. آیا مبارزات در مقایسه با آنچه توقع میرفت، دنبال شده است، جهان به اعتراضات زنان چگونه پاسخ داده و چگونه میتوان این مبارزات را مستحکمتر و منسجمتر ساخت. برای پاسخ به این پرسشها، ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست فرا میخواند.…
The Great Al Qaeda Comeback Lynne talks with Bill Roggio, a senior fellow at the Foundation for the Defense of Democracies, editor of the Long War Journal and host of the podcast Generation Jihad. He's had a keen eye on Al Qaeda since the 9-11 attacks and nowadays is watching the terrorist group as it reclaims its space in Afghanistan once more as friend, ally, and adviser to the Taliban. Have a listen…
قربانیان فقر در جادههای کابل مشکلات زندهگی کودکی او را دزدیده و آرزوهایش را بلعیده است. همه آرزویش این است که آخر روز پول بیشتر به خانه ببرد. وقتی در مورد درس، مکتب و آرزوهایش میپرسم، میگوید: «بیازو امسال میرم، دگه دخترها را نمیگذارند.» رهایی از مکتب سبب میشود تا همه وقت کار کند و پول بیشتر بهدست بیاورد؛ زیرا او در طول دوازده سال زندهگیاش آموخته است که برای پر کردن شکم باید کار کند و رفتن به مکتب برای او به مثابه هدر دادن زمانهای مهم کسب چند افغانی است. همصحبت شدن با رعنای کوچک که این روزها خبری از او ندارم، بسیار دردآور و جگرخونکننده بود. طفلی که باید تمام دغدغهاش خراب شدن بازیچههایش باشد، غم نان و گرسنه ماندن او را آواره خیابانها کرده است. روایت از حمیده فاروقی…
Jihad Genealogy Lynne talks with Sarah Adams, a former CIA “targeter" and co-author of “Benghazi: Know They Enemy,” a deep dive into the 2012 attack on US diplomatic and agency assets in Libya. Her experience in Benghazi informs her belief that jihad is a generational business. To be effective, counter terrorism measures need to look at the prevalence of family ties among terrorists, and highlight the importance of understanding these relationships, she says.…
مهاجرت؛ ازجاکندگی و بازگشت دوباره بسیاری از متفکران، به این باورند که مدرنیته با ازجاکندگی آغاز میشود؛ از ایجاد فاصله با سنت و نگاه کردن به قامت کامل آن برای ترسیم یک قامت جدید. فاصله از سنت چیزی نیست جز ازجاکندگی؛ جز ورود به جوامع و سنتهای مختلف و سنجیدن قامت خود و سنتی که در آن بزرگ شدهایم، در آیینههای گوناگون؛ با برداشتهایی از انسان و اخلاق که چه بسا برای ما غیر انسانی و غیر اخلاقی باشد. مدرنیته، سفر است و سفر، عبور مداوم به مقصد سکنا گزیدن. از سفر کریستف کلمب و کشف ناگهانی، تا تبعید اندیشمندان در عصر روشنگری و تا مهاجرتهای میلیونی معاصر به دلیل جنگهای ویرانگر و یا حاکمیت رژيمهای توتالیتر در جهان. در اکساسپیس این هفتهی روزنامهی ۸صبح، به مفهوم مهاجرت میپردازیم؛ به ازجاکندگی و نگاه دوباره به میلیونها آواره و تبعیدی که یا نمیتوانند در سرزمین شان زندگی کنند و یا نمیخواهند. دامنهی این فاجعه بزرگ است؛ و اما آیا میتوان وسط چنین فاجعهای، دنبال امکانها و فرصتهایی بود؟ آیا انسان کندهشده از جامعهی افغانستان، میتواند نسبتی با واقعیتهای آن برقرار کند؟ تصویری که ما با فاصله گرفتن از افغانستان میبینیم، چیست و چقدر میتواند چهرهی دیگری از واقعیت را مقابل آن بگذارد؛ مقابل هنر، اندیشه، کنش سیاسی و اخلاقی و امکان تعامل و توافق با جهان انسانی. نقش چند دهه مهاجرت در پذیرش تکثر در افغانستان را چگونه میتوان دید و آسیبهای نگاه کردن و اندیشیدن از این فاصله چیست؟…
افزایش قربانیان سیلابها و ناتوانی طالبان در مدیریت بحران در پی سرازیر شدن سیلابهای اخیر در افغانستان، بیش از ۴۰۰ تن جانهایشان را از دست دادهاند، صدها تن زخمی شدهاند، هزاران خانه تخریب و دهها هزار جریب زمین، باغ و زراعت مردم در ولایتهای مختلف از بین رفته است. براساس گزارشها، ولایتهای بغلان، بدخشان، تخار، غور، فاریاب، بادغیس و هرات بیشترین آسیب را دیدهاند. آنچه در پی این سیلابهای ویرانگر نگرانی را افزایش داده، ناتوانی طالبان در مدیریت بحران و خطر افزایش تلفات جانی در اثر گرسنهگی، نبود سرپناه و مشکلات صحی است. هرچند سازمان ملل و کشورهای مختلف، در پی جمعآوری و فرستادن کمکها به افغانستاناند، اما طبق گزارشها، طالبان توان مدیریت و توزیع درست و بهموقع کمکها را ندارند. گفته میشود که هزاران خانواده در ولایتهای مختلف طی روزها و هفتههای اخیر بدون داشتن سرپناه، نان و امکانات صحی سپری کردهاند. آخرین گزارشها از ولایت غور و ولسوالیهای آن میرساند که تمام راهها تخریب شده و مردم که به کوهها پناه بردهاند، تا کنون هیچ نوع کمکی دریافت نکردهاند؛ وضعیتی که خبر از فاجعه انسانی در روزهای آینده میدهد. در این پادکست دیدگاههای مهمانان برنامه را در این موارد خواهید شنید. ۸صبح شما را به شنیدن آن دعوت میکند.…
۸ ثور؛ پایان یک جنگ و آغاز جنگهای دیگر سیودو سال پیش در هشتم ثور ۱۳۷۱، پس از چهاردهسال جنگ نفسگیر، مجاهدین موفق شدند نظام کمونیستی در افغانستان را از میان بردارند. این جنگ ۱۴ سال پیش و با کودتای ۷ ثور رقم خورد که در آن حزب دموکراتیک خلق افغانستان با حمایت شوروی، داوود خان و خانوادهاش را به قتل رساند و حکومت را به دست گرفت. جهاد افغانستان با استفاده از روایت دستنشاندهگی بیرونی، به بسیج مردم پرداخت و با اشغال افغانستان توسط شوروی، توانست روایت جهاد را با محور مبارزه با استعمار همراه با دستنشاندهگی، تقویت کند و به پیروزی برساند. اما ۸ ثور، ختم جنگ نبود، بلکه آغازی بود برای جنگهای دیگر و درگیری بین گروههایی که تا دیروز بر محور روایت جهاد با بیگانه متحد شده بودند. در این پادکست به این دو پدیده مهم در تاریخ معاصر افغانستان پرداخته شده است؛ به ۷ و ۸ ثور و به اینکه چی شد پیروزی جهاد به شکست انجامید و جایش را به جهاد دیگر خالی کرد. طالبان چطور توانستند روایت جهاد را مصادره کنند و چی تغییری با گذشت زمان در بدنه این روایت ایجاد شده است. ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست فرا میخواند.…
تداوم ممنوعیت آموزش دختران؛ طالبان در پی چیستند؟ سومین سال آموزشی در افغانستان بدون حضور دختران آغاز شد. نزدیک به سه میلیون دانشآموز و دانشجوی دختر از آموزش و تحصیل باز ماندهاند. طالبان با منع آموزشِ، تحصیل و کار زنان، ارتباط زنان را با جامعه به شکل کامل قطع کرده و حتا در تفریحگاههای عمومی، روزهای محدود و معینی در هفته برای زنان در نظر گرفته شده است. آرایشگاههای زنانه بسته شده و در آخرین مورد، حتا در برخی ولایتها فرمان صادر کردهاند که دختران حق تماس تلفونی با برنامههای رادیویی و تلویزیونی را ندارند. طالبان مدعیاند که مطابق شریعت، زن باید در خانه بماند و زنی که در خانه میماند، نیازی به آموزش و تحصیل ندارد. در این پادکست موضع طالبان در قبال زنان را به خوانش گرفته شده است. اینکه برداشت طالبان چی نسبتی با اسلام و جامعه افغانستان دارد و امکانهای مقاومت مدنی در افغانستان و به خصوص زنان در چیست؟ آیا طالبان با منع آموزش و کار زنان، در پی استفاده از آن به عنوان یک کارت بازی برای رسیدن به مشروعیت سیاسی داخلی و بینالمللی هستند یا تلاش دارند با حذف زنان، امکان عبور و حتا گذار از خود را ناممکن یا دستکم دشوارتر کنند. ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست هفتهگی دعوت میکند.…
نوروز و مقاومت فرهنگی در برابر بنیادگرایی اسلامی جشن نوروز نماد تمدن چندهزارساله در منطقه است که با توجه به اهمیت فرهنگ در نظام بینالملل، فرصتی برای همگرایی اقتصادی و فرهنگی در بین مردم منطقه شمرده میشود. جشن نوروز بیانگر صدها هزارسال تجربه انسانی است. ارتباط دقیق نوروز با طبیعت و کشیدن خطی از زمان که بهار را از زمستان جدا کند، بیانگر هماهنگی این جشن با طبیعت است. این هماهنگی طبیعی و این استقبال از گرما در مقابل سرما، در فرهنگها و سنتهای مختلف منطقه تعامل جدانشدنی داشته است؛ چنانکه در کشوری مثل افغانستان، چنان با دین گره خورده که با مراسم مذهبی (بلندکردن جهنده در مزار و دیگر نقاط کشور) تجلیل میشود. این طور به نظر میرسد که قصه نوروز قصه واقعی مردم است؛ قصهای که اسلام طالبانی و گروههای بینادگرا با آن سر ستیز دارند و با حذف آن از زندهگی مردم، در پی کشاندن مردم به حاشیه و قطع ارتباط شان با میراثهای باستانی و دیگران است. در این پادکست به سراغ خوانش این قصه میرویم؛ اینکه چطور میتوان نوروز را نجات داد و به عنوان امکانی برای بازخوانی سنت و همگرایی منطقهای از آن استفاده کرد؛ منطقهای که فرهنگ مشترک و آسیبهای فرهنگی و طبیعی مشترک دارد. ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
پیام رهبر طالبان؛ از مجازات علنی زنان تا تهدید فتح جهان پیام اخیر ملاهبتالله، رهبر پنهان گروه طالبان، کوتاهترین، صریحترین و جامعترین پیامی بود که از سوی این گروه طی مدت حاکمیتشان بر افغانستان به نشر رسید. در این پیام رهبر طالبان بیشتر از هر زمانی، تقابل طالبان با غرب و دموکراسی غربی را آشکار ساخت و همچنان به شکل صریح، از مجازات زنان در محضر عام سخن به میان آورد. آنچه در این پیام برجسته بود، استفاده از اصطلاح زمانی "فردا" بود. اینطور به نظر میرسد که طالبان تا کنون با جهان مدارا کردهاند و اکنون به این اعتمادبهنفس رسیدهاند که ماهیت اصلیشان را آشکار و جهان را به جهاد به هدف گسترش اسلام تهدید کنند. در این پادکست به پیام اخیر رهبر طالبان و به تاثیر این پیام بر زندهگی زنان در افغانستان، سرنوشت اعتراضات زنان، تهدیدهای امنیتی این گروه برای کشورهای منطقه و جهان و اینکه فعالان حقوق بشر و زنان چطور میتوانند از این پیام برای به رسمیتشناسی آپارتاید جنسیتی در دادگاههای بینالمللی استفاده کنند، پرداخته شده است. ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
دانشگاه در افغانستان؛ غیبت پرسشگری و ترویج افراطیت جامعه مدرن را زاده دانشگاه میدانند. یعنی تمدن امروزی بشر محصول محیطی است که در آن از علم، انتظار کشف حقیقت میرود تا بازتولید یا چرخیدن بر حقیقتی واحد که زاده نظم آموزشی کلاسیک یا مدرسهای است. در افغانستان اما دانشگاه همواره با شکست نظامهای سیاسی، از مسیر اصلی آن بیرون و زمینهای شده برای اهداف ویژه ساختارهای سیاسی حاکم. در این میان دو بار حاکمیت طالبان بر افغانستان را شاید بتوان سیاهبختترین دوران تجربه دانشگاه در افغانستان خواند. تلاش مدرسه برای استحاله دانشگاه، سیاستی بود که طالبان در دور اول حاکمیتشان اجرا کردند و اکنون که نزدیک به سه سال از حاکمیت دوباره این گروه میگذرد، در تلاشاند تا دانشگاههای افغانستان را تبدیل به مدرسههای سنتی و جایی برای تبلیغ ایدههای ضد دانشگاهی کنند. توزیع سند ماستری برای هزاران ملا که از مدارس سنتی فارغ شدهاند، گویای تلاش مدرسه برای تصرف کامل دانشگاه است. در این پادکست به مفهوم دانشگاه و سرنوشت آن در افغانستان و به تضاد دانشگاه و مدرسه و عواقب مدرسهسازی دانشگاه برای جامعه افغانستان پرداخته شده است. روزنامه ۸صبح شما را به شنیدن آن دعوت میکند.…
تأثیرات رویارویی ایران و اسراییل بر روابط تهران با طالبان در پی حملهی ایران بر اسراییل، این نگرانی به میان آمده است که پاسخ نظامی اسراییل یک جنگ تمامعیار را در منطقه رقم بزند. هرچند ایران بعد از فرستادن بیش از دوصد موشک و پهپاد به سوی اسراییل گفت که این عملیات پاسخی به حمله اسراییل بر کنسولگری این کشور در دمشق بوده و این داستان تا پاسخ دوبارهی اسراییل، برای ایران تمامشده است؛ اما نگرانی از نوعیت حمله اسراییل و پاسخ دوباره ایران هنوز پابرجاست. آنچه به دنبال این رویارویی نظامی اتفاق میافتد، تغییر مناسبات قدرت در منطقه و یارگیریهای دیپلماتیک و نظامی جدید خواهد بود که بر رابطه ایران با طالبان نیز تاثیر میگذارد. معاون سفارت ایران در کابل، در روزهای اخیر و پس از حمله ایران بر اسراییل، در دیدار با مولوی عبدالکبیر، معاون سیاسی نخستوزیر طالبان، گفت که مخالفان طالبان اجازه فعالیت سیاسی در ایران را ندارند. این گفتهها ظاهراُ اولین موضعگیری مستقیم ایران در مورد مخالفان سیاسی طالبان در خاک این کشور بود. در ایکساسپیس این هفته روزنامهی ۸صبح، به پیامدهای این رویارویی نظامی و تأثیرات آن بر رابطه ایران و طالبان میپردازیم. تاثیر این رابطه بر گروههای سیاسی و نظامی مخالف طالبان چه خواهد بود و آیا نزدیکی ایران و طالبان، سیاست غرب در مقابل طالبان را نیز وارد فاز جدیدی خواهد کرد؟ این پرسشها در صحبتهای مهمانان این پادکست پاسخ داده شده است. ۸صبح شما را به شنیدن آن فرا میخواند.…
Trying To Be Reasonable Lynne is joined by Amin Karim, who has been involved in politics in Afghanistan all his adult life. Since the collapse of the republic in 2021, he has been spending his time in Kabul on humanitarian work, and trying to convince the Taliban leadership to create an inclusive governance structure acceptable to all Afghan people. His tenacity is admirable. Have a listen.…
زنان و روایت آینده؛ آیا درد مشترک به درمان مشترک میانجامد؟ با گذشت نزدیک به سه سال از حاکمیت گروه طالبان بر افغانستان، هنوز چشمانداز مشترکی که بتواند روایت آینده افغانستان را پیش روی مبارزات مردمی در عبور از طالبان بگذارد، روشن نیست. احزاب سنتی که در قالب جبهات نظامی در مقابل طالبان میجنگند، بر اسلام میانه تاکید دارند، نسل امروزی و بیشتر اکادمیک، بر حکومت سکولار و برخی هم فدرالیزم را به عنوان راهحل بحران افغانستان پیشنهاد میکنند. آنچه در این میان همه نسخهها را ناکارآمد کرده، سیاستهای قومی طالبان است که خطر برجسته شدن تضادهای قومی در مبارزه با این گروه را افزایش داده است؛ خطری که ممکن است مانع شکلگیری روایت مشترک برای آینده افغانستان شود. این وسط اما زنان که از شرق تا غرب و از جنوب تا شمال افغانستان، محرومیت یکسانی را تجربه میکنند، به عنوان امکان نجاتبخشی دیده میشوند که شاید بتوانند به عنوان نقطه وصل تضادهای موجود در افغانستان عمل کنند. در این پادکست به درد مشترک زنان پرداخته شده است؛ به محرومیت یکسان آنان از فضای عمومی و به اینکه درد مشترک زنان، چقدر میتواند در شکلگیری روایت مشترک برای نجات افغانستان کمک کند؟ آیا زنان میتوانند نقطه وصل تضادهای قومی و گروهی در افغانستان باشند یا مبارزات زنان نیز وارد تضادهای قومی در افغانستان خواهد شد؟ وضعیت مبارزات جنبش زنان طی سه سال گذشته، چی چیزی به ما میگوید؟ برای پاسخ به این سوالات، ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت میکند.…
Finding Freedom Lynne is talking to Laura Deitz, an American in London who, since the collapse of the republic government in Afghanistan, has been helping some of the most vulnerable to find a path to safety outside the country. She is one of many volunteers worldwide who have dedicated their time, resources and energy to the difficult, life-saving work of evacuation. So far, she’s helped more than 300 people leave Afghanistan and sees no sign that her work will be done any time soon.…
플레이어 FM에 오신것을 환영합니다!
플레이어 FM은 웹에서 고품질 팟캐스트를 검색하여 지금 바로 즐길 수 있도록 합니다. 최고의 팟캐스트 앱이며 Android, iPhone 및 웹에서도 작동합니다. 장치 간 구독 동기화를 위해 가입하세요.